TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:23:05 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 278《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.34 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ cửu sách No. 278《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.34 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第四十三 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tứ thập tam 　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 　　　　Đông Tấn Thiên-Trúc Tam Tạng Phật đà bạt-đà-la dịch 　　　離世間品第三十三之八 　　　ly thế gian phẩm đệ tam thập tam chi bát 「佛子！菩薩摩訶薩有十種生。 「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng sanh 。 何等為十？所謂：離愚癡生；放大光明網， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：ly ngu si sanh ；phóng đại quang minh võng ， 普照三千大千世界生；除滅一切未來世最後身生；不生 phổ chiếu tam thiên đại thiên thế giới sanh ；trừ diệt nhất thiết vị lai thế tối hậu thân sanh ；bất sanh 生；知三界諸劫悉如幻生；於十方世界普 sanh ；tri tam giới chư kiếp tất như huyễn sanh ；ư thập phương thế giới phổ 現身生；具足一切智身生；放一切如來光 hiện thân sanh ；cụ túc nhất thiết trí thân sanh ；phóng nhất thiết Như Lai quang 明普照覺悟一切眾生生；正受大智自在 minh phổ chiếu giác ngộ nhất thiết chúng sanh sanh ；chánh thọ Đại trí tự tại 諸禪三昧身生；佛子！菩薩生時一切佛剎 chư Thiền tam muội thân sanh ；Phật tử ！Bồ Tát sanh thời nhất thiết Phật sát 六種震動，一切眾生皆得解脫， lục chủng chấn động ，nhất thiết chúng sanh giai đắc giải thoát ， 一切惡道皆悉除滅，映蔽一切諸魔光明悉如聚墨， nhất thiết ác đạo giai tất trừ diệt ，ánh tế nhất thiết chư ma quang minh tất như tụ mặc ， 無量菩薩普來雲集。 vô lượng Bồ Tát phổ lai vân tập 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種生，為欲化度眾生類故，示現是生。 Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng sanh ，vi/vì/vị dục hóa độ chúng sanh loại cố ，thị hiện thị sanh 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種大莊嚴而自莊嚴。 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng đại trang nghiêm nhi tự trang nghiêm 。 何等為十？所謂：菩薩摩訶薩作如是念：一 hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：Bồ-Tát Ma-ha-tát tác như thị niệm ：nhất 切世間沒五欲泥，除我一人，無能濟彼， thiết thế gian một ngũ dục nê ，trừ ngã nhất nhân ，vô năng tế bỉ ， 如是知故，發大莊嚴而自莊嚴。 như thị tri cố ，phát đại trang nghiêm nhi tự trang nghiêm 。 煩惱愚癡覆眾生眼，皆悉盲瞽，我今智慧自在， phiền não ngu si phước chúng sanh nhãn ，giai tất manh cổ ，ngã kim trí tuệ tự tại ， 當普開導眾生慧眼，悉令清淨，發大莊嚴而自莊嚴。 đương phổ khai đạo chúng sanh Tuệ-nhãn ，tất lệnh thanh tịnh ，phát đại trang nghiêm nhi tự trang nghiêm 。 我今因此假名身故， ngã kim nhân thử giả danh thân cố ， 得如來無上清淨法身，充滿三世，發大莊嚴而自莊嚴。 đắc Như Lai vô thượng thanh tịnh Pháp thân ，sung mãn tam thế ，phát đại trang nghiêm nhi tự trang nghiêm 。 菩薩摩訶薩以無礙淨眼， Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ vô ngại Tịnh nhãn ， 悉遍觀察十方一切諸梵天處，乃至大自在天處，是等眾生， tất biến quan sát thập phương nhất thiết chư phạm thiên xứ ，nãi chí đại tự tại thiên xứ/xử ，thị đẳng chúng sanh ， 皆自謂：『我成就自在智慧之力。 giai tự vị ：『ngã thành tựu tự tại trí tuệ chi lực 。 』菩薩悉能摧滅彼我慢心，發大莊嚴而自莊嚴。 』Bồ Tát tất năng tồi diệt bỉ ngã mạn tâm ，phát đại trang nghiêm nhi tự trang nghiêm 。 菩薩摩訶薩見諸眾生，於過去世種諸善根，今欲退沒， Bồ-Tát Ma-ha-tát kiến chư chúng sanh ，ư quá khứ thế chủng chư thiện căn ，kim dục thoái một ， 我今還令彼諸眾生，住不退地， ngã kim hoàn lệnh bỉ chư chúng sanh ，trụ/trú bất thoái địa ， 發大莊嚴而自莊嚴。欲令眾生種少善根，得無量果， phát đại trang nghiêm nhi tự trang nghiêm 。dục lệnh chúng sanh chủng thiểu thiện căn ，đắc vô lượng quả ， 發大莊嚴而自莊嚴。見佛無量自在神力， phát đại trang nghiêm nhi tự trang nghiêm 。kiến Phật vô lượng tự tại thần lực ， 發大莊嚴而自莊嚴。觀見過去同行菩薩， phát đại trang nghiêm nhi tự trang nghiêm 。quán kiến quá khứ đồng hạnh/hành/hàng Bồ Tát ， 染著餘事，不成正覺，發大莊嚴而自莊嚴。 nhiễm trước dư sự ，bất thành chánh giác ，phát đại trang nghiêm nhi tự trang nghiêm 。 菩薩摩訶薩，見諸天人疲頓厭倦，退正希望， Bồ-Tát Ma-ha-tát ，kiến chư Thiên Nhân bì đốn yếm quyện ，thoái chánh hy vọng ， 發大莊嚴而自莊嚴。 phát đại trang nghiêm nhi tự trang nghiêm 。 菩薩摩訶薩為一切如來光明觸故，長養一切大正希望， Bồ-Tát Ma-ha-tát vi/vì/vị nhất thiết Như Lai quang minh xúc cố ，trường/trưởng dưỡng nhất thiết Đại chánh hy vọng ， 發大莊嚴而自莊嚴。 phát đại trang nghiêm nhi tự trang nghiêm 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種大莊嚴，為教化眾生故， Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng đại trang nghiêm ，vi/vì/vị giáo hóa chúng sanh cố ， 發此莊嚴而自莊嚴。　「佛子！菩薩摩訶薩有十種事故， phát thử trang nghiêm nhi tự trang nghiêm 。　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng sự cố ， 遊行七步。何等為十？所謂：現菩薩力故， du hạnh/hành/hàng thất bộ 。hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：hiện Bồ Tát lực cố ， 遊行七步；現七寶故，遊行七步；滿地神願故， du hạnh/hành/hàng thất bộ ；hiện thất bảo cố ，du hạnh/hành/hàng thất bộ ；mãn địa thần nguyện cố ， 遊行七步；現超出三界相故， du hạnh/hành/hàng thất bộ ；hiện siêu xuất tam giới tướng cố ， 遊行七步；現大象王、牛王、師子王最勝行故， du hạnh/hành/hàng thất bộ ；hiện Đại Tượng Vương 、ngưu vương 、Sư tử Vương tối thắng hạnh/hành/hàng cố ， 遊行七步；現金剛地相故，遊行七步；欲與眾生力故， du hạnh/hành/hàng thất bộ ；hiện Kim cương địa tướng cố ，du hạnh/hành/hàng thất bộ ；dục dữ chúng sanh lực cố ， 遊行七步；現七覺寶相故， du hạnh/hành/hàng thất bộ ；hiện thất giác Bảo-Tướng cố ， 遊行七步；具足成就一切佛法，不由他悟故， du hạnh/hành/hàng thất bộ ；cụ túc thành tựu nhất thiết Phật Pháp ，bất do tha ngộ cố ， 遊行七步；欲自稱：『我於世最勝無倫匹』故，遊行七步。 du hạnh/hành/hàng thất bộ ；dục tự xưng ：『ngã ư thế tối thắng vô luân thất 』cố ，du hạnh/hành/hàng thất bộ 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種事故，遊行七步。 Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng sự cố ，du hạnh/hành/hàng thất bộ 。 教化眾生故，作是示現。 giáo hóa chúng sanh cố ，tác thị thị hiện 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種事故，現童子地。 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng sự cố ，hiện đồng tử địa 。 何等為十？所謂：書、數、算計、刻印、方便現此業故， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：thư 、số 、toán kế 、khắc ấn 、phương tiện hiện thử nghiệp cố ， 現童子地；現乘象、馬、車乘、弓射諸武藝故， hiện đồng tử địa ；hiện thừa tượng 、mã 、xa thừa 、cung xạ chư vũ nghệ cố ， 現童子地；欲學一切世間巧妙談論諸嬉戲故， hiện đồng tử địa ；dục học nhất thiết thế gian xảo diệu đàm luận chư hi hí cố ， 現童子地；離身、口、意一切惡業故，現童子地；現正向般涅槃， hiện đồng tử địa ；ly thân 、khẩu 、ý nhất thiết ác nghiệp cố ，hiện đồng tử địa ；hiện chánh hướng Bát Niết Bàn ， 正受三昧充滿一切諸世界故， chánh thọ tam muội sung mãn nhất thiết chư thế giới cố ， 現童子地；現菩薩力過天、人、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊 hiện đồng tử địa ；hiện Bồ Tát lực quá/qua Thiên 、nhân 、long 、dạ xoa 、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn 那羅、摩睺羅伽、釋梵、四天王故，現童子地， na la 、Ma hầu la già 、Thích Phạm 、Tứ Thiên Vương cố ，hiện đồng tử địa ， 現殊妙色，出過一切釋梵四天王故， hiện thù diệu sắc ，xuất quá/qua nhất thiết Thích Phạm Tứ Thiên Vương cố ， 現童子地；欲令眾生遠離五欲，常樂正法故， hiện đồng tử địa ；dục lệnh chúng sanh viễn ly ngũ dục ，thường lạc/nhạc chánh pháp cố ， 現童子地；為現尊重正法， hiện đồng tử địa ；vi/vì/vị hiện tôn trọng chánh pháp ， 供養一切世界諸如來故，現童子地；常樂正法， cúng dường nhất thiết thế giới chư Như Lai cố ，hiện đồng tử địa ；thường lạc/nhạc chánh pháp ， 普現一切受持正法故，現童子地。 phổ Hiện-Nhất-Thiết thọ trì chánh pháp cố ，hiện đồng tử địa 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種事故，現童子地。 Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng sự cố ，hiện đồng tử địa 。 　「佛子！菩薩摩訶薩現童子地已，有十種事故，現處中宮。 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hiện đồng tử địa dĩ ，hữu thập chủng sự cố ，hiện xứ trung cung 。 何等為十？所謂：令修同行者，增長善根故， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：lệnh tu đồng hành giả ，tăng trưởng thiện căn cố ， 現處中宮；欲明菩薩諸善根故， hiện xứ trung cung ；dục minh Bồ Tát chư thiện căn cố ， 現處中宮；為著樂天人故，現處中宮；於五濁世，隨應化故， hiện xứ trung cung ；vi/vì/vị trước/trứ lạc/nhạc Thiên Nhân cố ，hiện xứ trung cung ；ư ngũ trược thế ，tùy ưng hóa cố ， 現處中宮；於深宮內正受三昧， hiện xứ trung cung ；ư thâm cung nội chánh thọ tam muội ， 欲明菩薩功德力故， dục minh Bồ Tát công đức lực cố ， 現處中宮；欲令宿世同行眾生滿本願故， hiện xứ trung cung ；dục lệnh tú thế đồng hạnh/hành/hàng chúng sanh mãn Bổn Nguyện cố ， 現處中宮；欲令父母親屬滿本願故， hiện xứ trung cung ；dục lệnh phụ mẫu thân chúc mãn Bổn Nguyện cố ， 現處中宮；欲以妓樂出妙法音供養一切佛故， hiện xứ trung cung ；dục dĩ kĩ lạc/nhạc xuất diệu pháp âm cúng dường nhất thiết Phật cố ， 現處中宮；菩薩摩訶薩於其宮內入甚深三昧，成等正覺， hiện xứ trung cung ；Bồ-Tát Ma-ha-tát ư kỳ cung nội nhập thậm thâm tam muội ，thành đẳng chánh giác ， 乃至示現大般涅槃故，現處中宮；隨順守護法故， nãi chí thị hiện Đại bát Niết Bàn cố ，hiện xứ trung cung ；tùy thuận thủ hộ Pháp cố ， 現處中宮。佛子！是為菩薩摩訶薩十種事故， hiện xứ trung cung 。Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng sự cố ， 現處中宮，以此事故，最後生菩薩示現出家。 hiện xứ trung cung ，dĩ thử sự cố ，tối hậu sanh Bồ Tát thị hiện xuất gia 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種事故，示現出家。 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng sự cố ，thị hiện xuất gia 。 何等為十？所謂：欲令眾生厭離家故， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：dục lệnh chúng sanh yếm ly gia cố ， 示現出家；為著家眾生故， thị hiện xuất gia ；vi/vì/vị trước/trứ gia chúng sanh cố ， 示現出家；欲現隨順諸賢聖道故，示現出家；欲宣揚讚歎出家法故， thị hiện xuất gia ；dục hiện tùy thuận chư hiền Thánh đạo cố ，thị hiện xuất gia ；dục tuyên dương tán thán xuất gia Pháp cố ， 示現出家；欲令眾生離二見故， thị hiện xuất gia ；dục lệnh chúng sanh ly nhị kiến cố ， 示現出家；欲令眾生離欲樂、我樂故， thị hiện xuất gia ；dục lệnh chúng sanh ly dục lạc/nhạc 、ngã lạc/nhạc cố ， 示現出家；欲現出三界相故， thị hiện xuất gia ；dục hiện xuất tam giới tướng cố ， 示現出家；欲顯自在不由他悟故， thị hiện xuất gia ；dục hiển tự tại bất do tha ngộ cố ， 示現出家；欲隨順如來十力、四無畏故，示現出家；一切最後生菩薩法應爾故， thị hiện xuất gia ；dục tùy thuận Như Lai thập lực 、tứ vô úy cố ，thị hiện xuất gia ；nhất thiết tối hậu sanh Bồ Tát Pháp ưng nhĩ cố ， 示現出家。佛子！是為菩薩摩訶薩十種事故， thị hiện xuất gia 。Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng sự cố ， 示現出家，為化眾生故。 thị hiện xuất gia ，vi/vì/vị hóa chúng sanh cố 。 　「佛子！菩薩摩訶薩為十種事故，示現苦行。 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát vi/vì/vị thập chủng sự cố ，thị hiện khổ hạnh 。 何等為十？所謂：菩薩摩訶薩欲教化成熟小心眾生故， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：Bồ-Tát Ma-ha-tát dục giáo hóa thành thục tiểu tâm chúng sanh cố ， 示現苦行；為拔著邪見眾生故， thị hiện khổ hạnh ；vi/vì/vị bạt trước/trứ tà kiến chúng sanh cố ， 示現苦行；為無業報邪見眾生，欲令知業報故， thị hiện khổ hạnh ；vi/vì/vị vô nghiệp báo tà kiến chúng sanh ，dục lệnh tri nghiệp báo cố ， 示現苦行；為隨順五濁世界眾生故， thị hiện khổ hạnh ；vi/vì/vị tùy thuận ngũ trược thế giới chúng sanh cố ， 示現苦行；為懈怠眾生故，示現苦行；欲令眾生樂求法故， thị hiện khổ hạnh ；vi/vì/vị giải đãi chúng sanh cố ，thị hiện khổ hạnh ；dục lệnh chúng sanh lạc/nhạc cầu Pháp cố ， 示現苦行；為著欲樂、我樂眾生故， thị hiện khổ hạnh ；vi/vì/vị trước/trứ dục lạc/nhạc 、ngã lạc/nhạc chúng sanh cố ， 示現苦行；為顯菩薩殊勝行故， thị hiện khổ hạnh ；vi/vì/vị hiển Bồ Tát thù thắng hạnh/hành/hàng cố ， 示現苦行；欲令未來眾生發精進故， thị hiện khổ hạnh ；dục lệnh vị lai chúng sanh phát tinh tấn cố ， 示現苦行；諸天世人諸根未熟，待時熟故，示現苦行。 thị hiện khổ hạnh ；chư Thiên thế nhân chư căn vị thục ，đãi thời thục cố ，thị hiện khổ hạnh 。 佛子！是為菩薩摩訶薩為十種事故，示現苦行。 Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát vi/vì/vị thập chủng sự cố ，thị hiện khổ hạnh 。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種事故， 「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng sự cố ， 往詣道場。何等為十？所謂：欲普照一切世界故， vãng nghệ đạo tràng 。hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：dục phổ chiếu nhất thiết thế giới cố ， 往詣道場；為震動一切世界故， vãng nghệ đạo tràng ；vi/vì/vị chấn động nhất thiết thế giới cố ， 往詣道場；欲於一切世界普現身故， vãng nghệ đạo tràng ；dục ư nhất thiết thế giới phổ hiện thân cố ， 往詣道場；為覺悟一切菩薩、一切眾生、一切同行故， vãng nghệ đạo tràng ；vi/vì/vị giác ngộ nhất thiết Bồ Tát 、nhất thiết chúng sanh 、nhất thiết đồng hạnh/hành/hàng cố ， 往詣道場；為示現道場莊嚴事故， vãng nghệ đạo tràng ；vi/vì/vị thị hiện đạo tràng trang nghiêm sự cố ， 往詣道場；為隨應受化示現莊嚴菩提樹故， vãng nghệ đạo tràng ；vi/vì/vị tùy ưng thọ/thụ hóa thị hiện trang nghiêm Bồ-đề thụ cố ， 往詣道場；欲對見十方世界一切佛故， vãng nghệ đạo tràng ；dục đối kiến thập phương thế giới nhất thiết Phật cố ， 往詣道場；欲於舉足、下足， vãng nghệ đạo tràng ；dục ư cử túc 、hạ túc ， 念念悉入無量正受諸三昧門成等正覺故， niệm niệm tất nhập vô lượng chánh thọ chư tam muội môn thành đẳng chánh giác cố ， 往詣道場；為受一切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽， vãng nghệ đạo tràng ；vi/vì/vị thọ/thụ nhất thiết Thiên 、long 、dạ xoa 、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn-na-la 、Ma hầu la già ， 乃至釋梵、四天王等，恭敬供養各不相知故， nãi chí Thích Phạm 、Tứ Thiên Vương đẳng ，cung kính cúng dường các bất tướng tri cố ， 往詣道場；欲以無礙智眼，普觀一切世界， vãng nghệ đạo tràng ；dục dĩ vô ngại trí nhãn ，phổ quán nhất thiết thế giới ， 正念一切佛，於一切剎現成佛故， chánh niệm nhất thiết Phật ，ư nhất thiết sát hiện thành Phật cố ， 往詣道場。佛子！是為菩薩摩訶薩十種事故， vãng nghệ đạo tràng 。Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng sự cố ， 往詣道場，為教化眾生故。 vãng nghệ đạo tràng ，vi/vì/vị giáo hóa chúng sanh cố 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種事故，坐於道場。 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng sự cố ，tọa ư đạo tràng 。 何等為十？所謂：種種震動一切剎故， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：chủng chủng chấn động nhất thiết sát cố ， 坐於道場；普照一切諸世界故，坐於道場；除滅一切諸惡道故， tọa ư đạo tràng ；phổ chiếu nhất thiết chư thế giới cố ，tọa ư đạo tràng ；trừ diệt nhất thiết chư ác đạo cố ， 坐於道場；變一切剎為金剛故， tọa ư đạo tràng ；biến nhất thiết sát vi/vì/vị Kim cương cố ， 坐於道場；觀一切佛師子吼故，坐於道場；離一切虛妄， tọa ư đạo tràng ；quán nhất thiết Phật sư tử hống cố ，tọa ư đạo tràng ；ly nhất thiết hư vọng ， 心淨如虛空故， tâm tịnh như hư không cố ， 坐於道場；示現隨順淨身威儀故，坐於道場；隨順圓滿金剛三昧故， tọa ư đạo tràng ；thị hiện tùy thuận tịnh thân uy nghi cố ，tọa ư đạo tràng ；tùy thuận viên mãn Kim Cương tam muội cố ， 坐於道場；受一切佛清淨坐處故， tọa ư đạo tràng ；thọ/thụ nhất thiết Phật thanh tịnh tọa xứ/xử cố ， 坐於道場；自善根力悉能受持一切眾生故， tọa ư đạo tràng ；tự thiện căn lực tất năng thọ trì nhất thiết chúng sanh cố ， 坐於道場。佛子！是為菩薩摩訶薩十種事故， tọa ư đạo tràng 。Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng sự cố ， 坐於道場。　「佛子！菩薩摩訶薩坐道場時， tọa ư đạo tràng 。　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát tọa đạo tràng thời ， 有十種奇特未曾有法。 hữu thập chủng kì đặc vị tằng hữu Pháp 。 何等為十？所謂；菩薩摩訶薩坐道場時，十方世界一切諸佛， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ；Bồ-Tát Ma-ha-tát tọa đạo tràng thời ，thập phương thế giới nhất thiết chư Phật ， 觀此菩薩咸舉右手讚言：『善哉！善哉！無上導師。 quán thử Bồ Tát hàm cử hữu thủ tán ngôn ：『Thiện tai ！Thiện tai ！vô thượng Đạo sư 。 』是一奇特未曾有法；菩薩摩訶薩坐道場時， 』thị nhất kì đặc vị tằng hữu Pháp ；Bồ-Tát Ma-ha-tát tọa đạo tràng thời ， 一切如來、應供、等正覺，皆悉護持， nhất thiết Như Lai 、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác ，giai tất hộ trì ， 是二奇特未曾有法；菩薩摩訶薩坐道場時， thị nhị kì đặc vị tằng hữu Pháp ；Bồ-Tát Ma-ha-tát tọa đạo tràng thời ， 宿世同行菩薩悉來雲集，以種種莊嚴具恭敬供養， tú thế đồng hạnh/hành/hàng Bồ Tát tất lai vân tập ，dĩ chủng chủng trang nghiêm cụ cung kính cúng dường ， 是三奇特未曾有法；菩薩摩訶薩坐道場 thị tam kì đặc vị tằng hữu Pháp ；Bồ-Tát Ma-ha-tát tọa đạo tràng 時，十方一切世界草木、叢林、非眾生類， thời ，thập phương nhất thiết thế giới thảo mộc 、tùng lâm 、phi chúng sanh loại ， 皆悉曲躬歸向道場， giai tất khúc cung quy hướng đạo tràng ， 是四奇特未曾有法；菩薩摩訶薩坐道場時，正受三昧，名善知法界， thị tứ kì đặc vị tằng hữu Pháp ；Bồ-Tát Ma-ha-tát tọa đạo tràng thời ，chánh thọ tam muội ，danh thiện tri Pháp giới ， 得此三昧故，究竟菩薩一切諸行， đắc thử tam muội cố ，cứu cánh Bồ Tát nhất thiết chư hạnh ， 是五奇特未曾有法；菩薩摩訶薩坐道場時， thị ngũ kì đặc vị tằng hữu Pháp ；Bồ-Tát Ma-ha-tát tọa đạo tràng thời ， 得陀羅尼，名曰離垢勝妙海藏， đắc Đà-la-ni ，danh viết ly cấu thắng diệu hải tạng ， 菩薩摩訶薩住此陀羅尼故，一切諸佛降甘露法，雨此菩薩， Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú thử Đà-la-ni cố ，nhất thiết chư Phật hàng cam lộ pháp ，vũ thử Bồ Tát ， 是六奇特未曾有法；菩薩摩訶薩坐道場 thị lục kì đặc vị tằng hữu Pháp ；Bồ-Tát Ma-ha-tát tọa đạo tràng 時，以神通力恭敬供養一切諸佛， thời ，dĩ thần thông lực cung kính cúng dường nhất thiết chư Phật ， 是七奇特未曾有法；菩薩摩訶薩坐道場時， thị thất kì đặc vị tằng hữu Pháp ；Bồ-Tát Ma-ha-tát tọa đạo tràng thời ， 入於無上智慧法門，善巧方便， nhập ư vô thượng trí tuệ Pháp môn ，thiện xảo phương tiện ， 悉知一切眾生諸根， tất tri nhất thiết chúng sanh chư căn ， 是八奇特未曾有法；菩薩摩訶薩坐道場時，正受三昧，名曰善覺， thị bát kì đặc vị tằng hữu Pháp ；Bồ-Tát Ma-ha-tát tọa đạo tràng thời ，chánh thọ tam muội ，danh viết thiện giác ， 菩薩摩訶薩入此定已，得淨法身滿虛空界、一切三世， Bồ-Tát Ma-ha-tát nhập thử định dĩ ，đắc tịnh Pháp thân mãn hư không giới 、nhất thiết tam thế ， 是九奇特未曾有法；菩薩摩訶薩坐道場時， thị cửu kì đặc vị tằng hữu Pháp ；Bồ-Tát Ma-ha-tát tọa đạo tràng thời ， 清淨身業，攝取三世無礙智慧，普照一切， thanh tịnh thân nghiệp ，nhiếp thủ tam thế vô ngại trí tuệ ，phổ chiếu nhất thiết ， 是十奇特未曾有法。 thị thập kì đặc vị tằng hữu Pháp 。 佛子！是為菩薩摩訶薩坐道場時，得十種奇特未曾有法。 Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát tọa đạo tràng thời ，đắc thập chủng kì đặc vị tằng hữu Pháp 。 　「佛子！菩薩摩訶薩坐道場時，有十種義故，示現降魔。 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát tọa đạo tràng thời ，hữu thập chủng nghĩa cố ，thị hiện hàng ma 。 何等為十？所謂：五濁惡世眾生，樂相征伐， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：ngũ trược ác thế chúng sanh ，lạc/nhạc tướng chinh phạt ， 欲顯菩薩功德力故， dục hiển Bồ Tát công đức lực cố ， 示現降魔；悉滅天人諸疑惑故，示現降魔；為欲化度魔眷屬故， thị hiện hàng ma ；tất diệt Thiên Nhân chư nghi hoặc cố ，thị hiện hàng ma ；vi/vì/vị dục hóa độ ma quyến thuộc cố ， 示現降魔；諸天世人樂征伐者， thị hiện hàng ma ；chư Thiên thế nhân lạc/nhạc chinh phạt giả ， 令集受化故，示現降魔；集天人已， lệnh tập thọ/thụ hóa cố ，thị hiện hàng ma ；tập Thiên Nhân dĩ ， 顯現菩薩功德之力不可破壞，調伏眾生故， hiển hiện Bồ Tát công đức chi lực bất khả phá hoại ，điều phục chúng sanh cố ， 示現降魔；發起一切眾生力故， thị hiện hàng ma ；phát khởi nhất thiết chúng sanh lực cố ， 示現降魔；哀愍未來一切眾生故，示現降魔；乃至道場現有魔事， thị hiện hàng ma ；ai mẩn vị lai nhất thiết chúng sanh cố ，thị hiện hàng ma ；nãi chí đạo tràng hiện hữu ma sự ， 悉能超出眾魔境故， tất năng siêu xuất chúng ma cảnh cố ， 示現降魔；顯現煩惱力勢羸劣大悲善根勢強盛故， thị hiện hàng ma ；hiển hiện phiền não lực thế luy liệt đại bi thiện căn thế cường thịnh cố ， 示現降魔；順五濁世諸眾生故，示現降魔。 thị hiện hàng ma ；thuận ngũ trược thế chư chúng sanh cố ，thị hiện hàng ma 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種義故，坐道場時示現降魔。 Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng nghĩa cố ，tọa đạo tràng thời thị hiện hàng ma 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種覺如來力， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng giác Như Lai lực ， 何等為十？所謂：超出一切眾魔事業，除滅煩惱， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：siêu xuất nhất thiết chúng ma sự nghiệp ，trừ diệt phiền não ， 究竟一切菩薩所行， cứu cánh nhất thiết Bồ Tát sở hạnh ， 覺如來力；於一切菩薩三昧而得自在， giác Như Lai lực ；ư nhất thiết Bồ Tát tam muội nhi đắc tự tại ， 覺如來力；具足成就一切菩薩諸禪三昧， giác Như Lai lực ；cụ túc thành tựu nhất thiết Bồ Tát chư Thiền tam muội ， 覺如來力；滿足一切諸白淨法，覺如來力；分別善法調伏世間法， giác Như Lai lực ；mãn túc nhất thiết chư bạch tịnh Pháp ，giác Như Lai lực ；phân biệt thiện Pháp điều phục thế gian pháp ， 覺如來力；以淨法身滿一切剎， giác Như Lai lực ；dĩ tịnh Pháp thân mãn nhất thiết sát ， 覺如來力；所出淨音，悉與一切眾生心等， giác Như Lai lực ；sở xuất tịnh âm ，tất dữ nhất thiết chúng sanh tâm đẳng ， 覺如來力；悉能受持一切佛法， giác Như Lai lực ；tất năng thọ trì nhất thiết Phật Pháp ， 覺如來力；得與三世如來身、口、意等，於一念中，知三世法， giác Như Lai lực ；đắc dữ tam thế Như Lai thân 、khẩu 、ý đẳng ，ư nhất niệm trung ，tri tam thế Pháp ， 覺如來力；得善覺三昧，具佛十力，所謂是處、非處智， giác Như Lai lực ；đắc thiện giác tam muội ，cụ Phật thập lực ，sở vị thị xứ 、phi xứ trí ， 乃至漏盡智，覺如來力。 nãi chí lậu tận trí ，giác Như Lai lực 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種覺如來力，菩薩摩訶薩具此力故， Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng giác Như Lai lực ，Bồ-Tát Ma-ha-tát cụ thử lực cố ， 得名如來。 đắc danh Như Lai 。 　「佛子！如是得成如來、應供、等正覺已，能轉十行清淨法輪。 　「Phật tử ！như thị đắc thành Như Lai 、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác dĩ ，năng chuyển thập hành thanh tịnh Pháp luân 。 何等為十？一者、具足清淨四無所畏；二者、出生四辯淨妙音聲； hà đẳng vi/vì/vị thập ？nhất giả 、cụ túc thanh tịnh tứ vô sở úy ；nhị giả 、xuất sanh tứ biện tịnh diệu âm thanh ； 三者、明了四諦；四者、隨順諸佛無礙法門；五 tam giả 、minh liễu Tứ đế ；tứ giả 、tùy thuận chư Phật vô ngại Pháp môn ；ngũ 者、清淨等心， giả 、thanh tịnh đẳng tâm ， 悉能普覆一切眾生；六者、所說不虛， tất năng phổ phước nhất thiết chúng sanh ；lục giả 、sở thuyết bất hư ， 決定濟度眾生苦際；七者、宿世大悲所持；八者、以妙法音充滿世界一切眾生， quyết định tế độ chúng sanh khổ tế ；thất giả 、tú thế đại bi sở trì ；bát giả 、dĩ diệu pháp âm sung mãn thế giới nhất thiết chúng sanh ， 無不聞知；九者、阿僧祇劫常說正法， vô bất văn tri ；cửu giả 、a-tăng-kì kiếp thường thuyết Chánh Pháp ， 未曾暫息；十者、轉諸根力，覺意、解脫諸禪三昧， vị tằng tạm tức ；thập giả 、chuyển chư căn lực ，giác ý 、giải thoát chư Thiền tam muội ， 相續不絕。佛子！如來、應供、等正覺， tướng tục bất tuyệt 。Phật tử ！Như Lai 、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác ， 轉如是十行等無量行法輪。 chuyển như thị thập hành đẳng vô lượng hạnh/hành/hàng Pháp luân 。 　「佛子！如來、應供、等正覺清淨法輪，因十種白淨法故，轉入眾生心， 　「Phật tử ！Như Lai 、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác thanh tịnh Pháp luân ，nhân thập chủng bạch tịnh Pháp cố ，chuyển nhập chúng sanh tâm ， 出生無相，決定不虛。 xuất sanh vô tướng ，quyết định bất hư 。 何等為十？所謂：過去願力故；大悲所持故；不捨眾生故；智慧自在， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：quá khứ nguyện lực cố ；đại bi sở trì cố ；bất xả chúng sanh cố ；trí tuệ tự tại ， 隨其所應為說法故；未曾失時故；隨彼法 tùy kỳ sở ưng vi/vì/vị thuyết Pháp cố ；vị tằng thất thời cố ；tùy bỉ Pháp 器不增減故；決定了知三世智故；身行最 khí bất tăng giảm cố ；quyết định liễu tri tam thế trí cố ；thân hạnh/hành/hàng tối 勝故；口行無虛故；智行隨音聲悉覺悟故。 thắng cố ；khẩu hạnh/hành/hàng vô hư cố ；trí hành tùy âm thanh tất giác ngộ cố 。 佛子！是為因十種白淨法故， Phật tử ！thị vi/vì/vị nhân thập chủng bạch tịnh Pháp cố ， 能轉法輪入眾生心，出生無相，決定不虛。 năng chuyển pháp luân nhập chúng sanh tâm ，xuất sanh vô tướng ，quyết định bất hư 。 　「佛子！如來、應供、等正覺究竟佛事已，有十種義， 　「Phật tử ！Như Lai 、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác cứu cánh Phật sự dĩ ，hữu thập chủng nghĩa ， 示現大般涅槃。 thị hiện Đại bát Niết Bàn 。 何等為十？所謂：明一切行悉無常故；明一切有為非安隱故；明般涅槃趣最安隱 hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：minh nhất thiết hành tất vô thường cố ；minh nhất thiết hữu vi phi an ổn cố ；minh Bát Niết Bàn thú tối an ổn 故；明般涅槃遠離一切諸怖畏故；以諸天 cố ；minh Bát Niết Bàn viễn ly nhất thiết chư bố úy cố ；dĩ chư Thiên 人樂著色身，明色身無常，是磨滅法， nhân lạc/nhạc trước/trứ sắc thân ，minh sắc thân vô thường ，thị ma diệt pháp ， 令求常住淨法身故；明無常力強不可轉故；明 lệnh cầu thường trụ tịnh Pháp thân cố ；minh vô thường lực cường bất khả chuyển cố ；minh 有為法不隨愛行不自在故；明三界法悉 hữu vi Pháp bất tùy ái hạnh/hành/hàng bất tự tại cố ；minh tam giới Pháp tất 如坯器無堅牢故；明般涅槃最為真實不 như bôi khí vô kiên lao cố ；minh Bát Niết Bàn tối vi/vì/vị chân thật bất 可壞故；明般涅槃遠離生死非起滅故。 khả hoại cố ；minh Bát Niết Bàn viễn ly sanh tử phi khởi diệt cố 。 佛子！以此十種義故， Phật tử ！dĩ thử thập chủng nghĩa cố ， 如來、應供、等正覺示現大般涅槃。 Như Lai 、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác thị hiện Đại bát Niết Bàn 。 佛子！一切如來、應供、等正覺法皆如是，所願已成，已轉法輪，所應度者， Phật tử ！nhất thiết Như Lai 、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác Pháp giai như thị ，sở nguyện dĩ thành ，dĩ chuyển pháp luân ，sở ưng độ giả ， 皆悉已度；已與菩薩授尊記號， giai tất dĩ độ ；dĩ dữ Bồ Tát thọ/thụ tôn kí hiệu ， 一切佛事皆悉究竟，安住不變，示現大般涅槃。 nhất thiết Phật sự giai tất cứu cánh ，an trụ bất biến ，thị hiện Đại bát Niết Bàn 。 佛子！是為如來、應供、等正覺，以十義故，示現大般涅槃。 Phật tử ！thị vi/vì/vị Như Lai 、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác ，dĩ thập nghĩa cố ，thị hiện Đại bát Niết Bàn 。 「佛子！是為菩薩摩訶薩清淨勝行大妙法門。 「Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thanh tịnh thắng hạnh/hành/hàng Đại diệu Pháp môn 。 諸佛所說無量深義， chư Phật sở thuyết vô lượng thâm nghĩa ， 能令一切諸有智者皆悉歡喜，究竟一切菩薩大願，不斷所行。 năng lệnh nhất thiết chư hữu trí giả giai tất hoan hỉ ，cứu cánh nhất thiết Bồ Tát đại nguyện ，bất đoạn sở hạnh 。 佛子！若有眾生聞此經者，信心清淨， Phật tử ！nhược hữu chúng sanh văn thử Kinh giả ，tín tâm thanh tịnh ， 不起誹謗，如說修行，彼諸眾生， bất khởi phỉ báng ，như thuyết tu hành ，bỉ chư chúng sanh ， 速成阿耨多羅三藐三菩提。何以故？菩薩摩訶薩如說行故。 tốc thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。hà dĩ cố ？Bồ-Tát Ma-ha-tát như thuyết hạnh/hành/hàng cố 。 佛子！是故菩薩摩訶薩應如說行， Phật tử ！thị cố Bồ-Tát Ma-ha-tát ưng như thuyết hạnh/hành/hàng ， 一心敬信受持此經。佛子！此經出生一切菩薩諸行功德， nhất tâm kính tín thọ trì thử Kinh 。Phật tử ！thử Kinh xuất sanh nhất thiết Bồ Tát chư hạnh công đức ， 深妙義華，深入智慧，攝一切法門， thâm diệu nghĩa hoa ，thâm nhập trí tuệ ，nhiếp nhất thiết pháp môn ， 遠離世間聲聞、緣覺、一切眾生所不共法， viễn ly thế gian Thanh văn 、duyên giác 、nhất thiết chúng sanh sở bất cộng pháp ， 悉能普照一切法門，長養善根， tất năng phổ chiếu nhất thiết pháp môn ，trường/trưởng dưỡng thiện căn ， 度脫眾生；是故菩薩摩訶薩應一心聽受，護持此經。 độ thoát chúng sanh ；thị cố Bồ-Tát Ma-ha-tát ưng nhất tâm thính thọ ，hộ trì thử Kinh 。 若菩薩摩訶薩受持此經，則能出生一切諸願， nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát thọ trì thử Kinh ，tức năng xuất sanh nhất thiết chư nguyện ， 以少方便，疾得阿耨多羅三藐三菩提， dĩ thiểu phương tiện ，tật đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề ， 說此出生一切菩薩諸行功德，深妙義華，深入智慧， thuyết thử xuất sanh nhất thiết Bồ Tát chư hạnh công đức ，thâm diệu nghĩa hoa ，thâm nhập trí tuệ ， 攝一切法門，遠離世間聲聞、緣覺、一切眾生所不共法， nhiếp nhất thiết pháp môn ，viễn ly thế gian Thanh văn 、duyên giác 、nhất thiết chúng sanh sở bất cộng pháp ， 悉能普照一切法門，長養善根， tất năng phổ chiếu nhất thiết pháp môn ，trường/trưởng dưỡng thiện căn ， 度脫眾生經時，佛神力故，此經法如是故， độ thoát chúng sanh Kinh thời ，Phật thần lực cố ，thử Kinh Pháp như thị cố ， 十方無量阿僧祇世界六種震動，大光普照。爾時， thập phương vô lượng a-tăng-kì thế giới lục chủng chấn động ，đại quang phổ chiếu 。nhĩ thời ， 十方諸佛面對觀視普賢菩薩， thập phương chư Phật diện đối quán thị Phổ Hiền Bồ Tát ， 歡喜讚言：『善哉！佛子！乃能說此出生一切菩薩諸行功德， hoan hỉ tán ngôn ：『Thiện tai ！Phật tử ！nãi năng thuyết thử xuất sanh nhất thiết Bồ Tát chư hạnh công đức ， 深妙義華，深入智慧，攝一切法門， thâm diệu nghĩa hoa ，thâm nhập trí tuệ ，nhiếp nhất thiết pháp môn ， 遠離世間聲聞、緣覺、一切眾生所不共法，悉能普照一切法門， viễn ly thế gian Thanh văn 、duyên giác 、nhất thiết chúng sanh sở bất cộng pháp ，tất năng phổ chiếu nhất thiết pháp môn ， 長養善根，度脫眾生經。佛子！汝已善學此法， trường/trưởng dưỡng thiện căn ，độ thoát chúng sanh Kinh 。Phật tử ！nhữ dĩ thiện học thử pháp ， 善知此法，快說此法，我等諸佛亦說此法， thiện tri thử pháp ，khoái thuyết thử pháp ，ngã đẳng chư Phật diệc thuyết thử pháp ， 一切諸佛亦復如是；是故， nhất thiết chư Phật diệc phục như thị ；thị cố ， 佛子！我等悉共守護此經，令未來菩薩未聞者聞。』」　爾時， Phật tử ！ngã đẳng tất cọng thủ hộ thử Kinh ，lệnh vị lai Bồ Tát vị văn giả văn 。』」　nhĩ thời ， 普賢菩薩承佛神力， Phổ Hiền Bồ Tát thừa Phật thần lực ， 觀察十方一切大眾、一切法界， quan sát thập phương nhất thiết Đại chúng 、nhất thiết pháp giới ， 以偈頌曰：「無量無數劫，　　勤修諸苦行， dĩ kệ tụng viết ：「vô lượng vô số kiếp ，　　cần tu chư khổ hạnh ， 　供養無量佛，　　生此真佛子。 　cúng dường vô lượng Phật ，　　sanh thử chân Phật tử 。 　化度無量眾，　　安立無上道， 　hóa độ vô lượng chúng ，　　an lập vô thượng đạo ， 　菩薩無等行，　　我說善諦聽。 　Bồ Tát vô đẳng hạnh/hành/hàng ，　　ngã thuyết thiện đế thính 。 　供養無量佛，　　皆悉無染著， 　cúng dường vô lượng Phật ，　　giai tất vô nhiễm trước/trứ ， 　化度一切眾，　　不起眾生想。 　hóa độ nhất thiết chúng ，　　bất khởi chúng sanh tưởng 。 　常求佛功德，　　其心無所依， 　thường cầu Phật công đức ，　　kỳ tâm vô sở y ， 　說彼勝妙行，　　令眾悉歡喜。 　thuyết bỉ thắng diệu hạnh/hành/hàng ，　　lệnh chúng tất hoan hỉ 。 　降伏一切魔，　　滅三界煩惱， 　hàng phục nhất thiết ma ，　　diệt tam giới phiền não ， 　已具聖功德，　　示現童子地。 　dĩ cụ Thánh công đức ，　　thị hiện đồng tử địa 。 　滅惡煩惱癡，　　其心常寂然， 　diệt ác phiền não si ，　　kỳ tâm thường tịch nhiên ， 　示現無量行，　　我說彼功德。 　thị hiện vô lượng hạnh/hành/hàng ，　　ngã thuyết bỉ công đức 。 　遠離一切惡，　　究竟到彼岸， 　viễn ly nhất thiết ác ，　　cứu cánh đáo bỉ ngạn ， 　無量眾生中，　　種種現變化。 　vô lượng chúng sanh trung ，　　chủng chủng hiện biến hóa 。 　知心生住滅，　　示現一切事， 　tri tâm sanh trụ diệt ，　　thị Hiện-Nhất-Thiết sự ， 　說彼妙功德，　　令眾悉歡喜。 　thuyết bỉ diệu công đức ，　　lệnh chúng tất hoan hỉ 。 　見三有眾生，　　無量苦逼迫， 　kiến tam hữu chúng sanh ，　　vô lượng khổ bức bách ， 　流轉於生死，　　煩惱火熾然。 　lưu chuyển ư sanh tử ，　　phiền não hỏa sí nhiên 。 　欲令彼解脫，　　一向求菩提， 　dục lệnh bỉ giải thoát ，　　nhất hướng cầu Bồ-đề ， 　略說彼淨德，　　一心善諦聽。 　lược thuyết bỉ tịnh đức ，　　nhất tâm thiện đế thính 。 　施戒忍精進，　　禪定得自在， 　thí giới nhẫn tinh tấn ，　　Thiền định đắc tự tại ， 　具足慧方便，　　大慈度眾生。 　cụ túc tuệ phương tiện ，　　đại từ độ chúng sanh 。 　無量無數劫，　　樂修悲喜捨， 　vô lượng vô số kiếp ，　　lạc/nhạc tu bi hỉ xả ， 　我說彼功德，　　仁等當諦聽。 　ngã thuyết bỉ công đức ，　　nhân đẳng đương đế thính 。 　枯槁無量身，　　常正求菩提， 　khô cảo vô lượng thân ，　　thường chánh cầu Bồ-đề ， 　不惜其壽命，　　究竟無上道。 　bất tích kỳ thọ mạng ，　　cứu cánh vô thượng đạo 。 　常為利眾生，　　不求自安樂， 　thường vi/vì/vị lợi chúng sanh ，　　bất cầu tự an lạc ， 　慈悲心牟尼，　　我說彼勝行。 　từ bi tâm Mâu Ni ，　　ngã thuyết bỉ thắng hành 。 　無量無數劫，　　說少分不盡， 　vô lượng vô số kiếp ，　　thuyết thiểu phần bất tận ， 　虛空可度量，　　海水可渧數。 　hư không khả so lường ，　　hải thủy khả đế số 。 　菩薩功德海，　　無可為譬諭， 　Bồ Tát công đức hải ，　　vô khả vi/vì/vị thí dụ ， 　饒益眾生故，　　略說其小分。 　nhiêu ích chúng sanh cố ，　　lược thuyết kỳ tiểu phần 。 　持眾生善根，　　長養白淨法， 　trì chúng sanh thiện căn ，　　trường/trưởng dưỡng bạch tịnh Pháp ， 　遠離憍慢心，　　求法無厭足。 　viễn ly kiêu mạn tâm ，　　cầu Pháp Vô yếm túc 。 　令眾得安止，　　長養智慧樹， 　lệnh chúng đắc an chỉ ，　　trường/trưởng dưỡng trí tuệ thụ/thọ ， 　菩薩心如地，　　饒益一切眾。 　Bồ Tát tâm như địa ，　　nhiêu ích nhất thiết chúng 。 　柔軟慈心根，　　無上大悲莖， 　nhu nhuyễn từ tâm căn ，　　vô thượng đại bi hành ， 　功德葉智華，　　持戒為妙香。 　công đức diệp trí hoa ，　　trì giới vi/vì/vị diệu hương 。 　如來淨慧光，　　開敷菩薩華， 　Như Lai tịnh tuệ quang ，　　khai phu Bồ Tát hoa ， 　不著有為水，　　普令眾生喜。 　bất trước hữu vi/vì/vị thủy ，　　phổ lệnh chúng sanh hỉ 。 　直心為種子，　　慈悲為根芽， 　trực tâm vi/vì/vị chủng tử ，　　từ bi vi/vì/vị căn nha ， 　智慧方便莖，　　五度為枝條， 　trí tuệ phương tiện hành ，　　ngũ độ vi/vì/vị chi điều ， 　禪葉諸明華，　　一切智為果。 　Thiền diệp chư minh hoa ，　　nhất thiết trí vi/vì/vị quả 。 　法樹神力鳥，　　普覆三世間， 　pháp thụ thần lực điểu ，　　phổ phước tam thế gian ， 　真實諦為足，　　白淨法為身， 　chân thật đế vi/vì/vị túc ，　　bạch tịnh Pháp vi/vì/vị thân ， 　正念為頸頂，　　智首解脫頂， 　chánh niệm vi/vì/vị cảnh đảnh/đính ，　　trí thủ giải thoát đảnh/đính ， 　慈悲明淨眼，　　實義幽谷出。 　từ bi minh Tịnh nhãn ，　　thật nghĩa u cốc xuất 。 　菩薩法師子，　　調伏一切魔， 　Bồ Tát Pháp sư tử ，　　điều phục nhất thiết ma ， 　生死為曠野，　　煩惱諸惡道， 　sanh tử vi/vì/vị khoáng dã ，　　phiền não chư ác đạo ， 　邊見為賊難，　　癡盲迷正路。 　biên kiến vi/vì/vị tặc nạn/nan ，　　si manh mê chánh lộ 。 　菩薩大導師，　　見彼迷冥者， 　Bồ Tát đại đạo sư ，　　kiến bỉ mê minh giả ， 　開示其正道，　　引至安隱處。 　khai thị kỳ chánh đạo ，　　dẫn chí an ẩn xứ 。 　貪恚諸煩惱，　　常惱害眾生， 　tham nhuế/khuể chư phiền não ，　　thường não hại chúng sanh ， 　無量眾苦患，　　長夜而逼切。 　vô lượng chúng khổ hoạn ，　　trường/trưởng dạ nhi bức thiết 。 　菩薩見彼苦，　　為發大悲心， 　Bồ Tát kiến bỉ khổ ，　　vi/vì/vị phát đại bi tâm ， 　具說八萬四，　　對治濟度之。 　cụ thuyết bát vạn tứ ，　　đối trì tế độ chi 。 　菩薩為法王，　　正道化眾生， 　Bồ Tát vi/vì/vị pháp vương ，　　chánh đạo hóa chúng sanh ， 　遠惡修眾善，　　一向求菩提。 　viễn ác tu chúng thiện ，　　nhất hướng cầu Bồ-đề 。 　一切諸佛所，　　受自在智記， 　nhất thiết chư Phật sở ，　　thọ/thụ tự tại trí kí ， 　廣施賢聖珍，　　令具七覺寶。 　quảng thí hiền thánh trân ，　　lệnh cụ thất giác bảo 。 　清淨戒為轂，　　精進以為輻， 　thanh tịnh giới vi/vì/vị cốc ，　　tinh tấn dĩ vi/vì/vị phước ， 　三昧正受輞，　　三轉淨法輪。 　tam muội chánh thọ võng ，　　tam chuyển tịnh Pháp luân 。 　清淨心為楯，　　明利智慧劍， 　thanh tịnh tâm vi/vì/vị thuẫn ，　　minh lợi trí tuệ kiếm ， 　摧滅諸煩惱，　　外道眾魔怨。 　tồi diệt chư phiền não ，　　ngoại đạo chúng ma oán 。 　甚深智慧海，　　正法一味水， 　thậm thâm trí tuệ hải ，　　chánh pháp nhất vị thủy ， 　禪覺寶充滿，　　一切莫能知。 　Thiền giác bảo sung mãn ，　　nhất thiết mạc năng tri 。 　直心淨彌廣，　　一切智為潮， 　trực tâm tịnh di quảng ，　　nhất thiết trí vi/vì/vị triều ， 　菩薩智慧海，　　演說不可盡。 　Bồ Tát trí tuệ hải ，　　diễn thuyết bất khả tận 。 　世間高無上，　　於彼無所著， 　thế gian cao vô thượng ，　　ư bỉ vô sở trước ， 　禪明智慧山，　　堅正不傾動。 　Thiền minh trí tuệ sơn ，　　kiên chánh bất khuynh động 。 　若有親近者，　　疾得同彼慧， 　nhược hữu thân cận giả ，　　tật đắc đồng bỉ tuệ ， 　住智須彌頂，　　普觀一切世。 　trụ/trú trí tu di đính ，　　phổ quán nhất thiết thế 。 　深心如金剛，　　一切悉堅固， 　thâm tâm như Kim cương ，　　nhất thiết tất kiên cố ， 　三寶一切智，　　信心不可壞。 　Tam Bảo nhất thiết trí ，　　tín tâm bất khả hoại 。 　降伏一切魔，　　除滅諸煩惱， 　hàng phục nhất thiết ma ，　　trừ diệt chư phiền não ， 　安住無所畏，　　度脫諸群生。 　an trụ vô sở úy ，　　độ thoát chư quần sanh 。 　興起大慈雲，　　普覆於一切， 　hưng khởi Đại từ vân ，　　phổ phước ư nhất thiết ， 　明曜大悲電，　　雷震法洪音。 　minh diệu đại bi điện ，　　lôi chấn Pháp hồng âm 。 　四辯澍法雨，　　八正甘露水， 　tứ biện chú Pháp vũ ，　　bát chánh cam lồ thủy ， 　除滅煩惱火，　　安住一切義。 　trừ diệt phiền não hỏa ，　　an trụ nhất thiết nghĩa 。 　白淨法為城，　　智慧為牆壁， 　bạch tịnh Pháp vi/vì/vị thành ，　　trí tuệ vi/vì/vị tường bích ， 　無上智樓閣，　　慚愧為深塹， 　vô thượng trí lâu các ，　　tàm quý vi/vì/vị thâm tiệm ， 　三空解脫門，　　正念為防守， 　tam không giải thoát môn ，　　chánh niệm vi/vì/vị phòng thủ ， 　四道為正路，　　遊之出三界， 　tứ đạo vi/vì/vị chánh lộ ，　　du chi xuất tam giới ， 　建無上法幢，　　摧滅一切魔。 　kiến vô thượng pháp tràng ，　　tồi diệt nhất thiết ma 。 　法身金翅鳥，　　四如意為足， 　Pháp thân kim-sí điểu ，　　tứ như ý vi/vì/vị túc ， 　慈悲明淨眼，　　住一切智樹。 　từ bi minh Tịnh nhãn ，　　trụ/trú nhất thiết trí thụ/thọ 。 　菩薩金翅王，　　生死大海中， 　Bồ Tát kim sí Vương ，　　sanh tử đại hải trung ， 　搏撮天人龍，　　安置涅槃岸。 　bác toát Thiên Nhân long ，　　an trí Niết-Bàn ngạn 。 　淨戒圓滿日，　　清淨智光明， 　tịnh giới viên mãn nhật ，　　thanh tịnh trí quang minh ， 　神足為疾行，　　消竭愛欲水。 　thần túc vi/vì/vị tật hạnh/hành/hàng ，　　tiêu kiệt ái dục thủy 。 　覺長夜眾生，　　長養根力藥， 　giác trường/trưởng dạ chúng sanh ，　　trường/trưởng dưỡng căn lực dược ， 　菩薩明淨日，　　一切無不照。 　Bồ Tát minh tịnh nhật ，　　nhất thiết vô bất chiếu 。 　圓滿法界月，　　眾生觀無厭， 　viên mãn Pháp giới nguyệt ，　　chúng sanh quán vô yếm ， 　映蔽於二乘，　　小智螢火光。 　ánh tế ư nhị thừa ，　　tiểu trí huỳnh hỏa quang 。 　菩薩清涼月，　　遊於畢竟空， 　Bồ Tát thanh lương nguyệt ，　　du ư tất cánh không ， 　垂光照三界，　　心法無不現。 　thùy quang chiếu tam giới ，　　tâm Pháp vô bất hiện 。 　自在諸法王，　　功德色嚴身， 　tự tại chư pháp vương ，　　công đức sắc nghiêm thân ， 　方便淨智眼，　　安住勝妙法。 　phương tiện tịnh trí nhãn ，　　an trụ thắng diệu Pháp 。 　相好莊嚴身，　　一切觀無厭， 　tướng hảo trang nghiêm thân ，　　nhất thiết quán vô yếm ， 　彼法自在王，　　如法治眾生。 　bỉ Pháp Tự tại Vương ，　　như pháp trì chúng sanh 。 　除滅欲煩惱，　　超出於三界， 　trừ diệt dục phiền não ，　　siêu xuất ư tam giới ， 　常樂勤修習，　　慈悲喜捨法。 　thường lạc/nhạc cần tu tập ，　　từ bi hỉ xả Pháp 。 　菩薩大梵王，　　普現種種身， 　Bồ Tát Đại Phạm Vương ，　　phổ hiện chủng chủng thân ， 　演出淨妙音，　　三界無不聞。 　diễn xuất tịnh diệu âm ，　　tam giới vô bất văn 。 　遠離一切行，　　境界常清淨， 　viễn ly nhất thiết hành ，　　cảnh giới thường thanh tịnh ， 　逮得不退智，　　具足法自在。 　đãi đắc bất thoái trí ，　　cụ túc pháp tự tại 。 　永離二乘道，　　諸佛所授記， 　vĩnh ly nhị thừa đạo ，　　chư Phật sở thọ kí ， 　乘於無上乘，　　究竟一切智。 　thừa ư vô thượng thừa ，　　cứu cánh nhất thiết trí 。 　心淨如虛空，　　永離一切有， 　tâm tịnh như hư không ，　　vĩnh ly nhất thiết hữu ， 　行於世間事，　　其心無所依。 　hạnh/hành/hàng ư thế gian sự ，　　kỳ tâm vô sở y 。 　究竟白淨行，　　亦令眾生然， 　cứu cánh bạch tịnh hạnh ，　　diệc lệnh chúng sanh nhiên ， 　菩薩慧彌廣，　　清淨如虛空。 　Bồ Tát tuệ di quảng ，　　thanh tịnh như hư không 。 　無量方便地，　　饒益諸群生， 　vô lượng phương tiện địa ，　　nhiêu ích chư quần sanh ， 　清涼慈悲水，　　消滅熾煩惱。 　thanh lương từ bi thủy ，　　tiêu diệt sí phiền não 。 　智慧猛盛火，　　燒盡煩惱習， 　trí tuệ mãnh thịnh hỏa ，　　thiêu tận phiền não tập ， 　風馳遊十方，　　廣作諸佛事。 　phong trì du thập phương ，　　quảng tác chư Phật sự 。 　菩薩如意寶，　　除滅眾貧苦， 　Bồ Tát như ý bảo ，　　trừ diệt chúng bần khổ ， 　智慧如金剛，　　摧滅諸邪見。 　trí tuệ như Kim cương ，　　tồi diệt chư tà kiến 。 　無量德莊嚴，　　悉令眾生喜， 　vô lượng đức trang nghiêm ，　　tất lệnh chúng sanh hỉ ， 　究竟無上行，　　安住如來處。 　cứu cánh vô thượng hạnh/hành/hàng ，　　an trụ Như Lai xứ/xử 。 　菩薩功德華，　　七覺令開敷， 　Bồ Tát công đức hoa ，　　thất giác lệnh khai phu ， 　諸願為寶鬘，　　嚴飾世間頂。 　chư nguyện vi/vì/vị bảo man ，　　nghiêm sức thế gian đảnh/đính 。 　菩薩淨戒香，　　遠離諸惡戒， 　Bồ Tát tịnh giới hương ，　　viễn ly chư ác giới ， 　以此淨戒香，　　塗熏一切眾。 　dĩ thử tịnh giới hương ，　　đồ huân nhất thiết chúng 。 　菩薩無上蓋，　　普覆諸世間， 　Bồ Tát vô thượng cái ，　　phổ phước chư thế gian ， 　建立智慧幢，　　摧滅眾魔幢。 　kiến lập trí tuệ tràng ，　　tồi diệt chúng ma tràng 。 　菩薩莊嚴行，　　淨妙智慧幡， 　Bồ Tát trang nghiêm hạnh/hành/hàng ，　　tịnh diệu trí tuệ phan/phiên ， 　慚愧功德衣，　　普覆一切眾。 　tàm quý công đức y ，　　phổ phước nhất thiết chúng 。 　菩薩無上乘，　　乘之出三界， 　Bồ Tát vô thượng thừa ，　　thừa chi xuất tam giới ， 　其心善調順，　　安住寶象王。 　kỳ tâm thiện điều thuận ，　　an trụ bảo Tượng Vương 。 　菩薩大龍王，　　具足自在力， 　Bồ Tát Đại long Vương ，　　cụ túc tự tại lực ， 　普降甘露法，　　澤潤諸群生。 　phổ hàng cam lộ pháp ，　　trạch nhuận chư quần sanh 。 　菩薩甚難值，　　猶如優曇華， 　Bồ Tát thậm nạn/nan trị ，　　do như ưu-đàm hoa ， 　降伏一切魔，　　除滅諸煩惱。 　hàng phục nhất thiết ma ，　　trừ diệt chư phiền não 。 　佛所轉法輪，　　彼能隨順轉， 　Phật sở chuyển pháp luân ，　　bỉ năng tùy thuận chuyển ， 　慧燈除眾闇，　　普令見正道。 　tuệ đăng trừ chúng ám ，　　phổ lệnh kiến chánh đạo 。 　菩薩功德河，　　隨順正道流， 　Bồ Tát công đức hà ，　　tùy thuận chánh đạo lưu ， 　常為生死橋，　　度人無休息。 　thường vi/vì/vị sanh tử kiều ，　　độ nhân vô hưu tức 。 　菩薩正法船，　　汎遊諸願海， 　Bồ Tát chánh pháp thuyền ，　　phiếm du chư nguyện hải ， 　智慧悉成滿，　　度人到彼岸。 　trí tuệ tất thành mãn ，　　độ nhân đáo bỉ ngạn 。 　菩薩淨園林，　　實樂樂眾生， 　Bồ Tát tịnh viên lâm ，　　thật lạc/nhạc lạc/nhạc chúng sanh ， 　正法解脫華，　　明淨智宮殿。 　chánh pháp giải thoát hoa ，　　minh tịnh trí cung điện 。 　菩薩雪山頂，　　出生藥樹王， 　Bồ Tát tuyết sơn đảnh/đính ，　　xuất sanh Dược thụ vương ， 　除滅煩惱病，　　悉令一切喜。 　trừ diệt phiền não bệnh ，　　tất lệnh nhất thiết hỉ 。 　菩薩等如來，　　覺悟諸眾生， 　Bồ Tát đẳng Như Lai ，　　giác ngộ chư chúng sanh ， 　除滅愚癡闇，　　得成等正覺。 　trừ diệt ngu si ám ，　　đắc thành đẳng chánh giác 。 　最勝所從來，　　菩薩如是來， 　tối thắng sở tòng lai ，　　Bồ Tát như thị lai ， 　逮得平等智，　　究竟到彼岸。 　đãi đắc bình đẳng trí ，　　cứu cánh đáo bỉ ngạn 。 　菩薩大導師，　　教化諸群生， 　Bồ Tát đại đạo sư ，　　giáo hóa chư quần sanh ， 　自然成正覺，　　一切智境界。 　tự nhiên thành chánh giác ，　　nhất thiết trí cảnh giới 。 　具足無量力，　　一切莫能壞， 　cụ túc vô lượng lực ，　　nhất thiết mạc năng hoại ， 　安住無所畏，　　知法了眾生。 　an trụ vô sở úy ，　　tri Pháp liễu chúng sanh 。 　乃至色界中，　　所有諸眾生， 　nãi chí sắc giới trung ，　　sở hữu chư chúng sanh ， 　一切語言音，　　皆悉能隨順。 　nhất thiết ngữ ngôn âm ，　　giai tất năng tùy thuận 。 　過色至無色，　　現彼一切事， 　quá/qua sắc chí vô sắc ，　　hiện bỉ nhất thiết sự ， 　一切諸眾生，　　說之不能盡。 　nhất thiết chư chúng sanh ，　　thuyết chi bất năng tận 。 　菩薩悉成就，　　如是等功德， 　Bồ Tát tất thành tựu ，　　như thị đẳng công đức ， 　解了性非性，　　所有無所有。 　giải liễu tánh phi tánh ，　　sở hữu vô sở hữu 。 　具足真實智，　　除滅一切縛， 　cụ túc chân thật trí ，　　trừ diệt nhất thiết phược ， 　究竟一切智，　　其心無所著。 　cứu cánh nhất thiết trí ，　　kỳ tâm vô sở trước 。 　說彼甚深行，　　令眾悉歡喜， 　thuyết bỉ thậm thâm hạnh/hành/hàng ，　　lệnh chúng tất hoan hỉ ， 　了達一切法，　　皆悉如幻化。 　liễu đạt nhất thiết pháp ，　　giai tất như huyễn hóa 。 　發起方便悲，　　一切佛護持， 　phát khởi phương tiện bi ，　　nhất thiết Phật hộ trì ， 　出生智化門，　　普現無量事。 　xuất sanh trí hóa môn ，　　phổ hiện vô lượng sự 。 　仁等當諦聽，　　菩薩諸功德， 　nhân đẳng đương đế thính ，　　Bồ Tát chư công đức ， 　一身無邊際，　　普現無量身。 　nhất thân vô biên tế ，　　phổ hiện vô lượng thân 。 　非心非心境，　　應現一切眾， 　phi tâm phi tâm cảnh ，　　ưng Hiện-Nhất-Thiết chúng ， 　出于一妙音，　　究竟語言法。 　xuất vu nhất Diệu-Âm ，　　cứu cánh ngữ ngôn Pháp 。 　悉攝眾生類，　　一切語言音， 　tất nhiếp chúng sanh loại ，　　nhất thiết ngữ ngôn âm ， 　遠離煩惱身，　　隨應示現身。 　viễn ly phiền não thân ，　　tùy ưng thị hiện thân 。 　無量方便身，　　一切音說法， 　vô lượng phương tiện thân ，　　nhất thiết âm thuyết Pháp ， 　其心常寂滅，　　清淨如虛空。 　kỳ tâm thường tịch diệt ，　　thanh tịnh như hư không 。 　以心莊嚴剎，　　示現一切眾， 　dĩ tâm trang nghiêm sát ，　　thị Hiện-Nhất-Thiết chúng ， 　示現種種身，　　於彼無所著。 　thị hiện chủng chủng thân ，　　ư bỉ vô sở trước 。 　遠離一切生，　　亦不壞彼因， 　viễn ly nhất thiết sanh ，　　diệc bất hoại bỉ nhân ， 　隨順一切趣，　　受生無所著。 　tùy thuận nhất thiết thú ，　　thọ sanh vô sở trước 。 　了身如虛空，　　隨其所應現， 　liễu thân như hư không ，　　tùy kỳ sở ưng hiện ， 　菩薩現如是，　　無量無邊事。 　Bồ Tát hiện như thị ，　　vô lượng vô biên sự 。 　恭敬供養彼，　　最勝兩足尊， 　cung kính cúng dường bỉ ，　　tối thắng lượng túc tôn ， 　塗香末香華，　　幢蓋幡音樂， 　đồ hương mạt hương hoa ，　　tràng cái phan/phiên âm lạc/nhạc ， 　無上供養具，　　直心供諸佛， 　vô thượng cúng dường cụ ，　　trực tâm cung/cúng chư Phật ， 　不離一佛會，　　普在諸佛所。 　bất ly nhất Phật hội ，　　phổ tại chư Phật sở 。 　善巧能問難，　　聽受深妙法， 　thiện xảo năng vấn nạn/nan ，　　thính thọ thâm diệu Pháp ， 　聞此正法故，　　逮得諸三昧。 　văn thử chánh pháp cố ，　　đãi đắc chư tam muội 。 　一一三昧中，　　生無量定門， 　nhất nhất tam muội trung ，　　sanh vô lượng định môn ， 　又復能普現，　　無量三昧起。 　hựu phục năng phổ hiện ，　　vô lượng tam muội khởi 。 　智慧巧方便，　　究竟到彼岸， 　trí tuệ xảo phương tiện ，　　cứu cánh đáo bỉ ngạn ， 　覺悟一切法，　　皆悉如幻化。 　giác ngộ nhất thiết pháp ，　　giai tất như huyễn hóa 。 　示現種種身，　　出生無量音， 　thị hiện chủng chủng thân ，　　xuất sanh vô lượng âm ， 　入眾生想網，　　其心無染著。 　nhập chúng sanh tưởng võng ，　　kỳ tâm vô nhiễm trước/trứ 。 　或時現眾生，　　隨順世間義， 　hoặc thời hiện chúng sanh ，　　tùy thuận thế gian nghĩa ， 　或示菩提行，　　無量無有邊。 　hoặc thị Bồ-đề hạnh/hành/hàng ，　　vô lượng vô hữu biên 。 　布施持淨戒，　　忍辱勤精進， 　bố thí trì tịnh giới ，　　nhẫn nhục cần tinh tấn ， 　定慧四無量，　　修行四攝法。 　định tuệ tứ vô lượng ，　　tu hành tứ nhiếp Pháp 。 　或現行成滿，　　或得無生忍， 　hoặc hiện hành thành mãn ，　　hoặc đắc vô sanh nhẫn ， 　或受灌頂記，　　或一生補處， 　hoặc thọ/thụ quán đảnh kí ，　　hoặc Nhất-sanh-bổ-xứ ， 　或現聲聞乘，　　或復現緣覺， 　hoặc hiện Thanh văn thừa ，　　hoặc phục hiện duyên giác ， 　無量剎涅槃，　　不捨菩薩行。 　vô lượng sát Niết-Bàn ，　　bất xả Bồ Tát hạnh 。 　或現為帝釋，　　或現梵天王， 　hoặc hiện vi/vì/vị Đế Thích ，　　hoặc hiện phạm thiên vương ， 　或天女圍遶，　　或復獨宴默， 　hoặc Thiên nữ vi nhiễu ，　　hoặc phục độc yến mặc ， 　或現比丘像，　　淨戒調諸根， 　hoặc hiện Tỳ-kheo tượng ，　　tịnh giới điều chư căn ， 　或現自在王，　　或現入法網， 　hoặc hiện Tự tại Vương ，　　hoặc hiện nhập Pháp võng ， 　或現巧術女，　　或現修苦行， 　hoặc hiện xảo thuật nữ ，　　hoặc hiện tu khổ hạnh ， 　或現在五欲，　　或復在禪定， 　hoặc hiện tại ngũ dục ，　　hoặc phục tại Thiền định ， 　或現般涅槃，　　或復現受生， 　hoặc hiện Bát Niết Bàn ，　　hoặc phục hiện thọ sanh ， 　或現童子身，　　或復現衰老， 　hoặc hiện Đồng tử thân ，　　hoặc phục hiện suy lão ， 　若有思議者，　　迷亂心發狂。 　nhược hữu tư nghị giả ，　　mê loạn tâm phát cuồng 。 　或在天宮殿，　　或現終下生， 　hoặc tại Thiên cung điện ，　　hoặc hiện chung hạ sanh ， 　或現處母胎，　　成佛轉法輪， 　hoặc hiện xứ/xử mẫu thai ，　　thành Phật chuyển pháp luân ， 　或復現出生，　　或現般涅槃， 　hoặc phục hiện xuất sanh ，　　hoặc hiện Bát Niết Bàn ， 　或現童子術，　　或復現出家， 　hoặc hiện Đồng tử thuật ，　　hoặc phục hiện xuất gia ， 　或現坐道場，　　或成無上道， 　hoặc hiện tọa đạo tràng ，　　hoặc thành vô thượng đạo ， 　或復示現轉，　　自在正法輪， 　hoặc phục thị hiện chuyển ，　　tự tại chánh Pháp luân ， 　或現求正法，　　或現為佛身。 　hoặc hiện cầu chánh pháp ，　　hoặc hiện vi/vì/vị Phật thân 。 　充滿無量剎，　　不退菩薩行， 　sung mãn vô lượng sát ，　　bất thoái Bồ-tát hạnh/hành/hàng ， 　深入無量劫，　　究竟到彼岸。 　thâm nhập vô lượng kiếp ，　　cứu cánh đáo bỉ ngạn 。 　無量劫一念，　　一念無量劫， 　vô lượng kiếp nhất niệm ，　　nhất niệm vô lượng kiếp ， 　一切劫非劫，　　示現眾生劫。 　nhất thiết kiếp phi kiếp ，　　thị hiện chúng sanh kiếp 。 　無來無積聚，　　示現諸劫事， 　vô lai vô tích tụ ，　　thị hiện chư kiếp sự ， 　於一微塵中，　　普見一切佛。 　ư nhất vi trần trung ，　　phổ kiến nhất thiết Phật 。 　一切諸群生，　　無處不有佛， 　nhất thiết chư quần sanh ，　　vô xứ/xử bất hữu Phật ， 　一切諸佛剎，　　及眾生境界， 　nhất thiết chư Phật sát ，　　cập chúng sanh cảnh giới ， 　悉能分別知，　　一切諸法印， 　tất năng phân biệt tri ，　　nhất thiết chư pháp ấn ， 　一切劫可盡，　　法印無窮已。 　nhất thiết kiếp khả tận ，　　pháp ấn vô cùng dĩ 。 　如是知眾生，　　無量無有邊， 　như thị tri chúng sanh ，　　vô lượng vô hữu biên ， 　彼一眾生有，　　無量百千萬。 　bỉ nhất chúng sanh hữu ，　　vô lượng bách thiên vạn 。 　那由他等身，　　因緣亦如是， 　na-do-tha đẳng thân ，　　nhân duyên diệc như thị ， 　如彼一眾生，　　一切亦復然。 　như bỉ nhất chúng sanh ，　　nhất thiết diệc phục nhiên 。 　如是究竟知，　　亦令一切學， 　như thị cứu cánh tri ，　　diệc lệnh nhất thiết học ， 　悉知眾生根，　　上中下不同。 　tất tri chúng sanh căn ，　　thượng trung hạ bất đồng 。 　諸根常流轉，　　知是器非器， 　chư căn thường lưu chuyển ，　　tri thị khí phi khí ， 　一根一切根，　　展轉相依持。 　nhất căn nhất thiết căn ，　　triển chuyển tướng y trì 。 　菩薩微細智，　　皆悉分別知， 　Bồ Tát vi tế trí ，　　giai tất phân biệt tri ， 　亦知諸欲性，　　種種煩惱垢。 　diệc tri chư dục tánh ，　　chủng chủng phiền não cấu 。 　了過去心行，　　未來今現在， 　liễu quá khứ tâm hành ，　　vị lai kim hiện tại ， 　悉知眾生行，　　究竟到彼岸。 　tất tri chúng sanh hạnh/hành/hàng ，　　cứu cánh đáo bỉ ngạn 。 　知行無所行，　　為眾說妙法， 　tri hạnh/hành/hàng vô sở hạnh/hành/hàng ，　　vi/vì/vị chúng thuyết diệu pháp ， 　如是知心行，　　染污及清淨。 　như thị tri tâm hành ，　　nhiễm ô cập thanh tịnh 。 　菩薩一念中，　　逮得一切智， 　Bồ Tát nhất niệm trung ，　　đãi đắc nhất thiết trí ， 　深入如來心，　　究竟難思議。 　thâm nhập Như Lai tâm ，　　cứu cánh nạn/nan tư nghị 。 　一念悉能知，　　諸佛無上智， 　nhất niệm tất năng tri ，　　chư Phật vô thượng trí ， 　究竟神力智，　　具足諸通明。 　cứu cánh thần lực trí ，　　cụ túc chư thông minh 。 　能於一念中，　　悉詣十方剎， 　năng ư nhất niệm trung ，　　tất nghệ thập phương sát ， 　如是疾遊行，　　無量無數劫， 　như thị tật du hạnh/hành/hàng ，　　vô lượng vô số kiếp ， 　不離本坐處，　　安住甚深法。 　bất ly bổn tọa xứ/xử ，　　an trụ thậm thâm Pháp 。 　猶如工幻師，　　種種現形色， 　do như công huyễn sư ，　　chủng chủng hiện hình sắc ， 　非色非無色，　　幻化無所有， 　phi sắc phi vô sắc ，　　huyễn hóa vô sở hữu ， 　菩薩亦如是，　　深知廣方便， 　Bồ Tát diệc như thị ，　　thâm tri quảng phương tiện ， 　示現眾變化，　　充滿一切世。 　thị hiện chúng biến hóa ，　　sung mãn nhất thiết thế 。 　譬如明淨日，　　出現於世間， 　thí như minh tịnh nhật ，　　xuất hiện ư thế gian ， 　悉能除眾冥，　　一切靡不照。 　tất năng trừ chúng minh ，　　nhất thiết mĩ/mị bất chiếu 。 　菩薩智慧日，　　明淨甚圓滿， 　Bồ Tát trí tuệ nhật ，　　minh tịnh thậm viên mãn ， 　出淨心境界，　　普照一切法。 　xuất tịnh tâm cảnh giới ，　　phổ chiếu nhất thiết pháp 。 　猶如人夢中，　　造作種種事， 　do như nhân mộng trung ，　　tạo tác chủng chủng sự ， 　無量劫可盡，　　夢性無窮盡。 　vô lượng kiếp khả tận ，　　mộng tánh vô cùng tận 。 　菩薩於一念，　　示現夢等法， 　Bồ Tát ư nhất niệm ，　　thị hiện mộng đẳng Pháp ， 　無量劫可盡，　　智慧無終極。 　vô lượng kiếp khả tận ，　　trí tuệ vô chung cực 。 　常樂居山澤，　　遠離世間語， 　thường lạc/nhạc cư sơn trạch ，　　viễn ly thế gian ngữ ， 　究竟語言道，　　其心無染著。 　cứu cánh ngữ ngôn đạo ，　　kỳ tâm vô nhiễm trước/trứ 。 　菩薩悉了知，　　諸法真實性， 　Bồ Tát tất liễu tri ，　　chư Pháp chân thật tánh ， 　普說眾生音，　　不起虛妄想。 　phổ thuyết chúng sanh âm ，　　bất khởi hư vọng tưởng 。 　譬如春月時，　　眾生見焰氣， 　thí như xuân nguyệt thời ，　　chúng sanh kiến diệm khí ， 　愚者謂為水，　　尋之增渴愛。 　ngu giả vị vi/vì/vị thủy ，　　tầm chi tăng khát ái 。 　菩薩如是見，　　眾生煩惱覆， 　Bồ Tát như thị kiến ，　　chúng sanh phiền não phước ， 　如焰增渴愛，　　一向求解脫。 　như diễm tăng khát ái ，　　nhất hướng cầu giải thoát 。 　知眾生非實，　　而更增大悲， 　tri chúng sanh phi thật ，　　nhi cánh tăng đại bi ， 　觀色如聚沫，　　受如水上泡， 　quán sắc như tụ mạt ，　　thọ/thụ như thủy thượng phao ， 　想如春時焰，　　眾行如芭蕉。 　tưởng như xuân thời diệm ，　　chúng hạnh/hành/hàng như ba tiêu 。 　心如工幻師，　　示現種種事， 　tâm như công huyễn sư ，　　thị hiện chủng chủng sự ， 　善分別五陰，　　其心無所著。 　thiện phân biệt ngũ uẩn ，　　kỳ tâm vô sở trước 。 　諸入悉空寂，　　遠離自在事， 　chư nhập tất không tịch ，　　viễn ly tự tại sự ， 　諸界無實性，　　示眾生界分。 　chư giới vô thật tánh ，　　thị chúng sanh giới phần 。 　第一真實諦，　　決定寂滅性， 　đệ nhất chân thật đế ，　　quyết định tịch diệt tánh ， 　廣演分別法，　　而心不染著。 　quảng diễn phân biệt Pháp ，　　nhi tâm bất nhiễm trước 。 　菩薩知五陰，　　無有去來今， 　Bồ Tát tri ngũ uẩn ，　　vô hữu khứ lai kim ， 　因由煩惱業，　　轉此三苦輪。 　nhân do phiền não nghiệp ，　　chuyển thử tam khổ luân 。 　演說緣起法，　　非有亦非無， 　diễn thuyết duyên khởi pháp ，　　phi hữu diệc phi vô ， 　深解真實義，　　於彼無所著。 　thâm giải chân thật nghĩa ，　　ư bỉ vô sở trước 。 　菩薩淨智慧，　　解說三世法， 　Bồ Tát tịnh trí tuệ ，　　giải thuyết tam thế Pháp ， 　示現諸群生，　　皆悉是一念。 　thị hiện chư quần sanh ，　　giai tất thị nhất niệm 。 　欲色無色界，　　示現眾生事， 　dục sắc vô sắc giới ，　　thị hiện chúng sanh sự ， 　三乘戒解脫，　　究竟一切智。 　tam thừa giới giải thoát ，　　cứu cánh nhất thiết trí 。 　了知處非處，　　知業知諸根， 　liễu tri xứ phi xứ ，　　tri nghiệp tri chư căn ， 　欲性諸煩惱，　　一切至處道。 　dục tánh chư phiền não ，　　nhất thiết chí xứ/xử đạo 。 　宿命智天眼，　　除滅諸煩惱， 　tú mạng trí Thiên nhãn ，　　trừ diệt chư phiền não ， 　知佛十種力，　　而猶未究竟。 　tri Phật thập chủng lực ，　　nhi do vị cứu cánh 。 　隨順諸佛法，　　深解諸法空， 　tùy thuận chư Phật Pháp ，　　thâm giải chư pháp không ， 　悉滅眾煩惱，　　而不盡諸漏。 　tất diệt chúng phiền não ，　　nhi bất tận chư lậu 。 　廣入甚深道，　　教化諸群生， 　quảng nhập thậm thâm đạo ，　　giáo hóa chư quần sanh ， 　佛子住無畏，　　不捨菩薩行。 　Phật tử trụ/trú vô úy ，　　bất xả Bồ Tát hạnh 。 　無謬無漏失，　　亦不捨正念， 　vô mậu vô lậu thất ，　　diệc bất xả chánh niệm ， 　精進欲三昧，　　智慧無損減。 　tinh tấn dục tam muội ，　　trí tuệ vô tổn giảm 。 　三種常清淨，　　明達於三世， 　tam chủng thường thanh tịnh ，　　minh đạt ư tam thế ， 　大慈念眾生，　　一切無障礙， 　đại từ niệm chúng sanh ，　　nhất thiết vô chướng ngại ， 　深入諸法門，　　具足如是行。 　thâm nhập chư Pháp môn ，　　cụ túc như thị hạnh/hành/hàng 。 　我說其少分，　　莊嚴功德義， 　ngã thuyết kỳ thiểu phần ，　　trang nghiêm công đức nghĩa ， 　無量無數劫，　　說之不可盡， 　vô lượng vô số kiếp ，　　thuyết chi bất khả tận ， 　我所說少分，　　如大地一塵。 　ngã sở thuyết thiểu phần ，　　như Đại địa nhất trần 。 　常依如來智，　　而亦無所依， 　thường y Như Lai trí ，　　nhi diệc vô sở y ， 　常修奇特想，　　大悲堅強故。 　thường tu kì đặc tưởng ，　　đại bi kiên cường cố 。 　安住清淨戒，　　常勤修精進， 　an trụ thanh tịnh giới ，　　thường cần tu tinh tấn ， 　教化諸群生，　　授真佛子記。 　giáo hóa chư quần sanh ，　　thọ/thụ chân Phật tử kí 。 　究竟佛功德，　　知剎知眾生， 　cứu cánh Phật công đức ，　　tri sát tri chúng sanh ， 　分別三世劫，　　其心無疲倦。 　phân biệt tam thế kiếp ，　　kỳ tâm vô bì quyện 。 　具陀羅尼力，　　深解真實義， 　cụ Đà-la-ni lực ，　　thâm giải chân thật nghĩa ， 　思惟無等法，　　逮得無上道。 　tư tánh vô đẳng Pháp ，　　đãi đắc vô thượng đạo 。 　一切妙功德，　　發願求菩提， 　nhất thiết diệu công đức ，　　phát nguyện cầu Bồ-đề ， 　慈悲因緣力，　　令菩提淨勝。 　từ bi nhân duyên lực ，　　lệnh Bồ-đề tịnh thắng 。 　具足波羅蜜，　　隨順善究竟， 　cụ túc Ba-la-mật ，　　tùy thuận thiện cứu cánh ， 　決定諸智力，　　覺悟無上道。 　quyết định chư trí lực ，　　giác ngộ vô thượng đạo 。 　成就方便智，　　樂說甚深法， 　thành tựu phương tiện trí ，　　lạc/nhạc thuyết thậm thâm Pháp ， 　隨順常守護，　　逮得法王處。 　tùy thuận thường thủ hộ ，　　đãi đắc pháp vương xứ/xử 。 　安住勝妙法，　　於彼無所著， 　an trụ thắng diệu Pháp ，　　ư bỉ vô sở trước ， 　出生智慧化，　　覺悟勝菩提。 　xuất sanh trí tuệ hóa ，　　giác ngộ thắng Bồ-đề 。 　住持一切劫，　　菩薩得正望， 　trụ trì nhất thiết kiếp ，　　Bồ Tát đắc chánh vọng ， 　安住甚深法，　　除滅眾生疑。 　an trụ thậm thâm Pháp ，　　trừ diệt chúng sanh nghi 。 　修習甚深智，　　善能分別法， 　tu tập thậm thâm trí ，　　thiện năng phân biệt Pháp ， 　究竟定慧境，　　覺悟一切智。 　cứu cánh định tuệ cảnh ，　　giác ngộ nhất thiết trí 。 　智入諸解脫，　　究竟到彼岸， 　trí nhập chư giải thoát ，　　cứu cánh đáo bỉ ngạn ， 　具足諸通明，　　離垢清涼園。 　cụ túc chư thông minh ，　　ly cấu thanh lương viên 。 　具足白淨法，　　示現種種行， 　cụ túc bạch tịnh Pháp ，　　thị hiện chủng chủng hạnh/hành/hàng ， 　普現莊嚴法，　　皆悉不可議。 　phổ hiện trang nghiêm Pháp ，　　giai tất bất khả nghị 。 　善知眾生心，　　能說令究竟， 　thiện tri chúng sanh tâm ，　　năng thuyết lệnh cứu cánh ， 　清淨菩提印，　　智光照一切。 　thanh tịnh Bồ-đề ấn ，　　trí quang chiếu nhất thiết 。 　一切莫能稱，　　遠離懈怠法， 　nhất thiết mạc năng xưng ，　　viễn ly giải đãi Pháp ， 　安住如山王，　　具功德智海。 　an trụ như sơn vương ，　　cụ công đức trí hải 。 　金剛妙寶法，　　安住大莊嚴， 　Kim cương diệu bảo Pháp ，　　an trụ đại trang nghiêm ， 　究竟諸大事，　　一切莫能壞。 　cứu cánh chư Đại sự ，　　nhất thiết mạc năng hoại 。 　得授菩提記，　　安住廣大心， 　đắc thọ/thụ Bồ-đề kí ，　　an trụ quảng đại tâm ， 　得佛無盡藏，　　覺悟一切法。 　đắc Phật vô tận tạng ，　　giác ngộ nhất thiết pháp 。 　世智常自在，　　遊戲諸神通， 　thế trí thường tự tại ，　　du hí chư thần thông ， 　一切法境界，　　自在無障礙。 　nhất thiết pháp cảnh giới ，　　tự tại vô chướng ngại 。 　身願行自在，　　智慧亦自在， 　thân nguyện hạnh tự tại ，　　trí tuệ diệc tự tại ， 　無量億自在，　　示現於一切。 　vô lượng ức tự tại ，　　thị hiện ư nhất thiết 。 　具足諸自在，　　遊戲諸通力， 　cụ túc chư tự tại ，　　du hí chư thông lực ， 　深入佛境界，　　一切莫能壞。 　thâm nhập Phật cảnh giới ，　　nhất thiết mạc năng hoại 。 　黠慧所莊嚴，　　無畏不共法， 　hiệt tuệ sở trang nghiêm ，　　vô úy bất cộng pháp ， 　修行佛子業，　　遠離一切惡。 　tu hành Phật tử nghiệp ，　　viễn ly nhất thiết ác 。 　清淨身身業，　　清淨口口業， 　thanh tịnh thân thân nghiệp ，　　thanh tịnh khẩu khẩu nghiệp ， 　諸佛守護故，　　成辦十大事。 　chư Phật thủ hộ cố ，　　thành biện/bạn thập Đại sự 。 　心心所起住，　　顯現無上事， 　tâm tâm sở khởi trụ/trú ，　　hiển hiện vô thượng sự ， 　安住諸根定，　　逮得最勝根。 　an trụ chư căn định ，　　đãi đắc tối thắng căn 。 　清淨正直心，　　遠離諸諂曲， 　thanh tịnh chánh trực tâm ，　　viễn ly chư siểm khúc ， 　深入眾生性，　　示現種種事。 　thâm nhập chúng sanh tánh ，　　thị hiện chủng chủng sự 。 　除滅煩惱習，　　究竟無上行， 　trừ diệt phiền não tập ，　　cứu cánh vô thượng hạnh/hành/hàng ， 　具足深智慧，　　逮得一切智。 　cụ túc thâm trí tuệ ，　　đãi đắc nhất thiết trí 。 　遠離一切惡，　　方便趣寂滅， 　viễn ly nhất thiết ác ，　　phương tiện thú tịch diệt ， 　出生功德道，　　善學一切學。 　xuất sanh công đức đạo ，　　thiện học nhất thiết học 。 　無量道心境，　　修習無所著， 　vô lượng đạo tâm cảnh ，　　tu tập vô sở trước ， 　安住深智慧，　　示現道莊嚴。 　an trụ thâm trí tuệ ，　　thị hiện đạo trang nghiêm 。 　手足及心腹，　　無上智慧藏， 　thủ túc cập tâm phước ，　　vô thượng trí tuệ tạng ， 　其心如金剛，　　智慧為器仗， 　kỳ tâm như Kim cương ，　　trí tuệ vi/vì/vị khí trượng ， 　智慧觀察頂，　　深入菩提行。 　trí tuệ quan sát đảnh/đính ，　　thâm nhập Bồ-đề hạnh/hành/hàng 。 　清淨戒為鼻，　　除滅諸熾然， 　thanh tịnh giới vi/vì/vị tỳ ，　　trừ diệt chư sí nhiên ， 　四辯廣長舌，　　無處不至身， 　tứ biện quảng trường/trưởng thiệt ，　　vô xứ/xử bất chí thân ， 　淨妙智慧心，　　諸善行為行。 　tịnh diệu trí tuệ tâm ，　　chư thiện hạnh/hành/hàng vi/vì/vị hạnh/hành/hàng 。 　道場安隱住，　　師子座為坐， 　đạo tràng an ổn trụ/trú ，　　sư tử tọa vi/vì/vị tọa ， 　梵住為安臥，　　無礙第一義。 　phạm trụ/trú vi/vì/vị an ngọa ，　　vô ngại đệ nhất nghĩa 。 　觀察善逝智，　　普照於一切， 　quan sát Thiện-Thệ trí ，　　phổ chiếu ư nhất thiết ， 　遍觀眾生行，　　種種妙功德。 　biến quán chúng sanh hạnh/hành/hàng ，　　chủng chủng diệu công đức 。 　以此為奮迅，　　離貪為淨施， 　dĩ thử vi/vì/vị phấn tấn ，　　ly tham vi/vì/vị tịnh thí ， 　不慢清淨戒，　　不動為淨忍， 　bất mạn thanh tịnh giới ，　　bất động vi/vì/vị tịnh nhẫn ， 　不轉淨精進，　　自在為淨禪， 　bất chuyển tịnh tinh tấn ，　　tự tại vi/vì/vị tịnh Thiền ， 　不行愚癡智，　　虛空慈普救。 　bất hạnh/hành ngu si trí ，　　hư không từ phổ cứu 。 　不憂惱為悲，　　清淨法為喜， 　bất ưu não vi/vì/vị bi ，　　thanh tịnh Pháp vi/vì/vị hỉ ， 　離諸煩惱捨，　　寂靜為深義。 　ly chư phiền não xả ，　　tịch tĩnh vi/vì/vị thâm nghĩa 。 　境界為正法，　　迴向功德具， 　cảnh giới vi/vì/vị chánh pháp ，　　 hồi hướng công đức cụ ， 　智具如利劍，　　普照為眾明。 　trí cụ như lợi kiếm ，　　phổ chiếu vi/vì/vị chúng minh 。 　聞法無厭足，　　是為正求法， 　văn Pháp Vô yếm túc ，　　thị vi/vì/vị chánh cầu Pháp ， 　不惜身壽命，　　是為明正法。 　bất tích thân thọ mạng ，　　thị vi/vì/vị minh chánh pháp 。 　隨順諸佛教，　　除滅諸魔道， 　tùy thuận chư Phật giáo ，　　trừ diệt chư ma đạo ， 　清淨正直心，　　攝取諸佛業。 　thanh tịnh chánh trực tâm ，　　nhiếp thủ chư Phật nghiệp 。 　遠離眾魔業，　　長養諸智慧， 　viễn ly chúng ma nghiệp ，　　trường/trưởng dưỡng chư trí tuệ ， 　遠離魔所持，　　安住諸佛持。 　viễn ly ma sở trì ，　　an trụ chư Phật trì 。 　究竟得法持，　　住無住智慧， 　cứu cánh đắc pháp trì ，　　trụ/trú vô trụ trí tuệ ， 　作業已命終，　　降神入母胎。 　tác nghiệp dĩ mạng chung ，　　hàng thần nhập mẫu thai 。 　示現微細趣，　　又復現出生， 　thị hiện vi tế thú ，　　hựu phục hiện xuất sanh ， 　現稱我最勝，　　示現行七步。 　hiện xưng ngã tối thắng ，　　thị hiện hạnh/hành/hàng thất bộ 。 　現為童子地，　　復現處深宮， 　hiện vi/vì/vị đồng tử địa ，　　phục hiện xứ/xử thâm cung ， 　現出家學道，　　莊嚴諸道場。 　hiện xuất gia học đạo ，　　trang nghiêm chư đạo tràng 。 　普放無量光，　　覺悟諸群生， 　phổ phóng Vô Lượng Quang ，　　giác ngộ chư quần sanh ， 　降伏一切魔，　　得成無上道。 　hàng phục nhất thiết ma ，　　đắc thành vô thượng đạo 。 　現轉淨法輪，　　示現如來地， 　hiện chuyển tịnh Pháp luân ，　　thị hiện Như Lai địa ， 　增長白淨法，　　現大般涅槃。 　tăng trưởng bạch tịnh Pháp ，　　hiện Đại bát Niết Bàn 。 　菩薩修諸行，　　無量無有邊， 　Bồ Tát tu chư hạnh ，　　vô lượng vô hữu biên ， 　如我向所說，　　略舉其少分。 　như ngã hướng sở thuyết ，　　lược cử kỳ thiểu phần 。 　無量劫修習，　　令眾住菩提， 　vô lượng kiếp tu tập ，　　lệnh chúng trụ/trú Bồ-đề ， 　眾生諸法行，　　於彼無染著。 　chúng sanh chư Pháp hành ，　　ư bỉ vô nhiễm trước/trứ 。 　如是具足行，　　成就力自在， 　như thị cụ túc hạnh/hành/hàng ，　　thành tựu lực tự tại ， 　以無量諸剎，　　安置一毛道。 　dĩ vô lượng chư sát ，　　an trí nhất mao đạo 。 　掌持無量剎，　　遍遊諸世界， 　chưởng trì vô lượng sát ，　　biến du chư thế giới ， 　還置於本處，　　眾生無恐怖。 　hoàn trí ư bổn xứ ，　　chúng sanh vô khủng bố 。 　菩薩以一切，　　嚴淨諸佛剎， 　Bồ Tát dĩ nhất thiết ，　　nghiêm tịnh chư Phật sát ， 　安置一毛孔，　　眾生無不見。 　an trí nhất mao khổng ，　　chúng sanh vô bất kiến 。 　能以一毛孔，　　悉受一切海， 　năng dĩ nhất mao khổng ，　　tất thọ/thụ nhất thiết hải ， 　大海不增減，　　眾生無嬈害， 　đại hải bất tăng giảm ，　　chúng sanh vô nhiêu hại ， 　示現如是等，　　一切諸事相。 　thị hiện như thị đẳng ，　　nhất thiết chư sự tướng 。 　無量金剛山，　　手磨為微塵， 　vô lượng Kim Cương sơn ，　　thủ ma vi/vì/vị vi trần ， 　以此一切塵，　　遍散諸佛剎， 　dĩ thử nhất thiết trần ，　　biến tán chư Phật sát ， 　復末塵下剎，　　遍布餘世界， 　phục mạt trần hạ sát ，　　biến bố dư thế giới ， 　一切塵可知，　　智慧不可盡。 　nhất thiết trần khả tri ，　　trí tuệ bất khả tận 。 　於一毛孔中，　　放演淨光明， 　ư nhất mao khổng trung ，　　phóng diễn Tịnh Quang minh ， 　普照一切世，　　悉蔽日月光， 　phổ chiếu nhất thiết thế ，　　tất tế nhật nguyệt quang ， 　珠火天神光，　　隱沒悉不現， 　châu hỏa thiên thần quang ，　　ẩn một tất bất hiện ， 　除滅惡道苦，　　為說無上法。 　trừ diệt ác đạo khổ ，　　vi/vì/vị thuyết vô thượng pháp 。 　菩薩一言音，　　出生一切音， 　Bồ Tát nhất ngôn âm ，　　xuất sanh nhất thiết âm ， 　一切諸眾生，　　無不悉聞者。 　nhất thiết chư chúng sanh ，　　vô bất tất văn giả 。 　以聞此法音，　　皆得大歡喜， 　dĩ văn thử pháp âm ，　　giai đắc đại hoan hỉ ， 　具足廣宣暢，　　諸佛所說法。 　cụ túc quảng tuyên sướng ，　　chư Phật sở thuyết pháp 。 　過去一切劫，　　安置未來今， 　quá khứ nhất thiết kiếp ，　　an trí vị lai kim ， 　未來現在劫，　　迴置過去世。 　vị lai hiện tại kiếp ，　　hồi trí quá khứ thế 。 　十方一切剎，　　皆悉現成壞， 　thập phương nhất thiết sát ，　　giai tất hiện thành hoại ， 　以一切眾生，　　安置一毛道。 　dĩ nhất thiết chúng sanh ，　　an trí nhất mao đạo 。 　過去及現在，　　一切諸如來， 　quá khứ cập hiện tại ，　　nhất thiết chư Như Lai ， 　具足自在力，　　悉於身中現。 　cụ túc tự tại lực ，　　tất ư thân trung hiện 。 　深知變化法，　　善能隨所應， 　thâm tri biến hóa pháp ，　　thiện năng tùy sở ưng ， 　普現無量身，　　於彼悉無著。 　phổ hiện vô lượng thân ，　　ư bỉ tất Vô Trước 。 　帝釋梵王身，　　四天大王身， 　đế Thích Phạm Vương thân ，　　tứ thiên Đại Vương thân ， 　諸天清淨身，　　一切眾生身， 　chư Thiên thanh tịnh thân ，　　nhất thiết chúng sanh thân ， 　聲聞緣覺身，　　如來清淨身， 　Thanh văn Duyên giác thân ，　　Như Lai thanh tịnh thân ， 　普現一切身，　　善修菩薩行。 　phổ Hiện-Nhất-Thiết thân ，　　thiện tu Bồ Tát hạnh 。 　現入眾想網，　　上中下諸品， 　hiện nhập chúng tưởng võng ，　　thượng trung hạ chư phẩm ， 　一切智所持，　　普現佛及剎。 　nhất thiết trí sở trì ，　　phổ hiện Phật cập sát 。 　具足深智慧，　　除滅諸想網， 　cụ túc thâm trí tuệ ，　　trừ diệt chư tưởng võng ， 　示現菩薩行，　　究竟成菩提。 　thị hiện Bồ Tát hạnh ，　　cứu cánh thành Bồ-đề 。 　示現如是等，　　無量自在力， 　thị hiện như thị đẳng ，　　vô lượng tự tại lực ， 　一切無不現，　　舉世莫能知。 　nhất thiết vô bất hiện ，　　cử thế mạc năng tri 。 　示現無所現，　　究竟無有上， 　thị hiện vô sở hiện ，　　cứu cánh vô hữu thượng ， 　隨順應眾生，　　為說決定行。 　tùy thuận ưng chúng sanh ，　　vi/vì/vị thuyết quyết định hạnh/hành/hàng 。 　淨身等虛空，　　妙音滿世間， 　tịnh thân đẳng hư không ，　　Diệu-Âm mãn thế gian ， 　淨戒為塗香，　　慚愧衣普覆。 　tịnh giới vi/vì/vị đồ hương ，　　tàm quý y phổ phước 。 　離垢正法繒，　　一切智摩尼， 　ly cấu chánh pháp tăng ，　　nhất thiết trí ma-ni ， 　功德莊嚴身，　　拜署無上王。 　công đức trang nghiêm thân ，　　bái thự vô thượng Vương 。 　波羅蜜金輪，　　諸通為象寶， 　Ba-la-mật kim luân ，　　chư thông vi/vì/vị tượng bảo ， 　神足為馬寶，　　淨慧無上珠， 　thần túc vi/vì/vị mã bảo ，　　tịnh tuệ vô thượng châu ， 　妙行為女寶，　　四攝寶藏臣， 　diệu hạnh/hành/hàng vi/vì/vị nữ bảo ，　　tứ nhiếp Bảo Tạng Thần ， 　方便主兵寶，　　無上轉輪王。 　phương tiện chủ binh bảo ，　　vô thượng Chuyển luân Vương 。 　勝妙三昧城，　　空觀妙宮殿， 　thắng diệu tam muội thành ，　　không quán diệu cung điện ， 　慈悲大莊嚴，　　智慧為利劍。 　từ bi đại trang nghiêm ，　　trí tuệ vi/vì/vị lợi kiếm 。 　堅強正念弓，　　明利根為箭， 　kiên cường chánh niệm cung ，　　minh lợi căn vi/vì/vị tiến ， 　諸佛護持蓋，　　建立智慧幢。 　chư Phật hộ trì cái ，　　kiến lập trí tuệ tràng 。 　直入諸魔軍，　　忍力悉摧滅， 　trực nhập chư ma quân ，　　nhẫn lực tất tồi diệt ， 　陀羅尼平地，　　淨妙行流水。 　Đà-la-ni bình địa ，　　tịnh diệu hạnh/hành/hàng lưu thủy 。 　深智為涌泉，　　淨慧清涼林， 　thâm trí vi/vì/vị dũng tuyền ，　　tịnh tuệ thanh lương lâm ， 　空為澄淨池，　　七覺妙華敷。 　không vi/vì/vị trừng tịnh trì ，　　thất giác hương khí phu 。 　神足以莊嚴，　　三昧為娛樂， 　thần túc dĩ trang nghiêm ，　　tam muội vi/vì/vị ngu lạc ， 　法門為歌頌，　　思惟正法女。 　Pháp môn vi/vì/vị ca tụng ，　　tư tánh chánh pháp nữ 。 　甘露法之食，　　解脫味為漿， 　cam lộ pháp chi thực/tự ，　　giải thoát vị vi/vì/vị tương ， 　御調順三乘，　　遊戲無上園。 　ngự điều thuận tam thừa ，　　du hí vô thượng viên 。 　此等諸勝行，　　及餘無上法， 　thử đẳng chư thắng hành ，　　cập dư vô thượng pháp ， 　無量劫修學，　　其心無疲倦。 　vô lượng kiếp tu học ，　　kỳ tâm vô bì quyện 。 　供養一切佛，　　嚴淨一切剎， 　cúng dường nhất thiết Phật ，　　nghiêm tịnh nhất thiết sát ， 　普令一切眾，　　安住一切智。 　phổ lệnh nhất thiết chúng ，　　an trụ nhất thiết trí 。 　一切剎微塵，　　悉可知其數， 　nhất thiết sát vi trần ，　　tất khả tri kỳ số ， 　一切虛空界，　　皆悉可度量， 　nhất thiết hư không giới ，　　giai tất khả so lường ， 　一切眾生心，　　念念可知數， 　nhất thiết chúng sanh tâm ，　　niệm niệm khả tri số ， 　佛子諸功德，　　說之不可盡。 　Phật tử chư công đức ，　　thuyết chi bất khả tận 。 　欲具此功德，　　及餘勝妙法， 　dục cụ thử công đức ，　　cập dư thắng diệu Pháp ， 　欲滅一切苦，　　安樂諸群生。 　dục diệt nhất thiết khổ ，　　an lạc chư quần sanh 。 　欲與諸如來，　　身口意齊等， 　dục dữ chư Như Lai ，　　thân khẩu ý tề đẳng ， 　應發金剛心，　　究竟此勝行。 　ưng phát Kim cương tâm ，　　cứu cánh thử thắng hành 。 」大方廣佛華嚴經卷第四十三 」Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tứ thập tam ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:23:43 2008 ============================================================